Welfare State in Groot-Brittannië: Welfare Capitalism
In Groot-Brittannië was Beveridge de hoofdarchitect van de verzorgingsstaat die het Beveridge-rapport formuleerde. Hij beschouwde de rol van de staat als noodzakelijk om sociale misstanden af te schaffen en volledige werkgelegenheid te garanderen, en sociale zekerheid van de wieg tot het graf. Het rapport benadrukte de nationale gezondheidszorg, sociale woningbouw, ouderdomspensioen en een oorlog tegen onwetendheid en ellende.
Hij nam volledige werkgelegenheid aan als basisvoorstel en ontwierp een socialezekerheidsstelsel dat elke burger tijdens zijn leven zou profiteren. Hij voorzag een samenleving waarin niemand door armoede de basisbehoeften van onderwijs, gezondheidszorg, werk en fatsoenlijke huisvesting worden ontzegd.
Het zou een samenleving zonder angst zijn waarin iedereen de mogelijkheid heeft om zijn volledige potentieel te ontwikkelen, mogelijk gemaakt door het keynesianisme. Keynes merkte op dat het politieke probleem van de mensheid was om economische efficiëntie, sociale rechtvaardigheid en individuele vrijheid te combineren. Voor één was er een bittere les geleerd van de Eerste Wereldoorlog en de Grote Depressie. Als gevolg van de economische depressie konden de sociale liberalen de menselijke zorgen van de generatie Hobson, Hobhouse en Dewey opgeven.
Sociale liberalen gaven de voorkeur aan het welfarisme voor het bevorderen van sociaaleconomische gelijkheid door het instituut van de staat. Dit was essentieel om de groeiende werkloosheid en de ongelijke economische groei op te lossen. Verder benadrukt de Keynesiaanse economische theorie de noodzaak voor de staat om in te grijpen om het sociaal-economische probleem en de armoede te verlichten.
Marshall Titmus, een andere beroemde Britse expert, wees op de National Health Service Act, de Education Act van 1944, de National Insurance Act en The Family Allowance Act belichaamden het principe van universalisme. Deze wetten hadden tot doel de diensten beschikbaar en toegankelijk te maken voor de hele bevolking op een manier die gebruikers niet in een vernederend verlies van status, waardigheid of zelfrespect zou betrekken.
Er zou geen gevoel van minderwaardigheid, pauperisme, schaamte of stigma zijn in het gebruik van een openbare dienst, geen attributie dat men een 'publieke last' was of werd. De andere redenen om te zorgen voor universele sociale rechten van alle burgers zijn om onrust, revolutie, oorlog en verandering, analfabetisme, armoede, ziekte, verwaarlozing en armoede te voorkomen.
Deze diensten zijn niet noodzakelijkerwijs voordelen of verhogingen, maar vertegenwoordigen een gedeeltelijke compensatie voor slechte diensten, sociale kosten en sociale onzekerheden die het resultaat zijn van een snel veranderende industriële stedelijke samenleving. Titmus beschouwde intens individualisme en collectivisme als de bepalende kenmerken van de verzorgingsstaat.
De eerste verleent het individu een absoluut recht op welzijn en de laatste legt de staat de plicht op om de hele gemeenschap te bevorderen en te beschermen, wat de samenvoeging van individuele claims kan overstijgen. Titmus wijst erop dat de welvaartsstaat de kapitalistische markteconomie niet verwerpt maar deze omschrijft, omdat er bepaalde aspecten van het geciviliseerde leven zijn die alleen kunnen worden bereikt als de markt wordt beperkt of vervangen.
Welzijnskapitalisme:
Het is een hervorming van het welzijn voorgesteld door de conservatieve partij van Groot-Brittannië om de armoede te verlichten. Welfare Capitalism omvat het volgende:
1. Loonsupplementen zoals inkomstenbelasting, de werkkredietkorting en directe aanvulling van de lonen.
2. Vermogensopbouw via individuele ontwikkelingsrekeningen en microkrediet; gemeenschapskapitalisme aangetoond door financiële instellingen voor gemeenschapsontwikkeling.
