John Dewey's View on Education

Lees dit artikel om meer te weten te komen over de visie van John Dewey op het onderwijs.

Dewey's educatieve theorieën en doelen van het onderwijs:

De onderwijstheorieën van Dewey zijn gebaseerd op zijn hierboven beschreven filosofische en psychologische ideeën.

Tot het einde van de 19e eeuw werd de onderwijswereld gedomineerd door het religieus gemotiveerde morele doel, het disciplinaire doel en het informatieve doel.

Dewey verwierp al deze doelen van het onderwijs. Hij formuleert zijn onderwijsdoelstellingen in het licht van de snelle sociale en economische veranderingen in de wereld, met name in Amerika.

Dewey gelooft niet in een ultiem doel van onderwijs. Hij geeft geen vast en definitief doel van het onderwijs. Hij spreekt altijd over onmiddellijke of nabije doelen. Onderwijs is voor hem een ervaring die voortdurend verandert met het veranderende levenspatroon. Het onderwijsproces is een continu aanpassingsproces. Het individu moet zich altijd aanpassen en zich opnieuw aanpassen aan de omgeving.

Dewey gaat akkoord met de functie van onderwijs als voorbereiding op het leven, als het verwijst naar het leven nu en de onmiddellijke toekomst. Leerlingen, zei hij, zijn niet geïnteresseerd in de verre of verre toekomst. Een dergelijke poging zou hen niet stimuleren om te leren. Onderwijs moet zorgen voor een adequate voorbereiding op het directe leven. Dit zal de leerling aanmoedigen om te leren. Dewey is het ook eens met het doel van onderwijs als zelfrealisatie van het individu.

De leerling leeft, bestaat, groeit, ontwikkelt zich in de huidige wereld. Hij zou nu al zijn krachten moeten realiseren. Alle educatieve inspanningen moeten op dat doel zijn gericht. Dewey wil dat de vermogens en mogelijkheden van elke leerling niet volgens een absolute norm worden ontwikkeld, maar volgens de capaciteiten en mogelijkheden van de leerling.

De voortgang van de leerling moet worden gemeten aan de hand van zijn eigen beste standaard en niet volgens de normen van anderen die verschillen in vaardigheid en temperament. Onderwijs is een proces van groei. Onderwijs, zegt hij, "beschermt, ondersteunt en regisseert groei." Leraar stimuleert, stimuleert en versterkt deze groei.

Dewey's ideale school:

Dewey heeft een modelschool opgezet om zijn gekoesterde ideeën over onderwijs te experimenteren en de school in F896 in contact te brengen met het echte leven in de universiteit van Chicago. Hij merkte pijnlijk op dat de bestaande scholen faalden om gelijke tred te houden met de enorme veranderingen teweeggebracht door de Industriële Revolutie en de democratische manieren van leven in Amerika.

Voor Dewey is de school een essentiële sociale en psychologische instelling. De school is geen plaats waar wat droge kennis wordt bijgebracht. Voor Dewey is de school een plaats waar het kind leert door zijn eigen persoonlijke ervaringen. Gezien de school als een psychologische noodzaak, wilde hij dat de ideale school het ideale huis zou zijn.

In het ideale huis weet de ouder wat het beste is voor zijn kind en voorziet in zijn behoeften. Er moeten real-life ervaringen van thuis en gemeenschap worden verstrekt. In plaats van een 'luisterschool' moet het een 'school doen' zijn waarin zowel moraal als beroepsvaardigheden worden verworven door in echte situaties te leven en te handelen.

De economische, sociale, politieke en alle andere activiteiten en problemen van de samenleving moeten het curriculum van de school vormen.

Dewey schetste een duidelijk schema van basisonderwijs in drie fasen:

(a) De speelperiode van 4 tot 8;

(b) Periode van spontane aandacht van 8 tot 12, en

Als sociale instelling zal de school proberen een sociaal bewustzijn bij het kind te ontwikkelen. De school moet een vertegenwoordiger zijn van de samenleving erbuiten. Volgens Dewey: "De school moet een weerspiegeling zijn van de grotere samenleving buiten haar muren, waarin het leven kan worden geleerd door te leven. Maar het moet een gezuiverde, vereenvoudigde en beter gebalanceerde samenleving zijn. "

Dewey beschouwde de ideale school als een uitgebreid ideaal huis. Hij vond zijn ideale school een ideale gemeenschap zoals het gezin waar de leerlingen zich bezighouden met gemeenschappelijke bezigheden en educatieve ervaringen. "De school zou eigenlijk een uitvergroot gezin moeten zijn, waarin discipline die het kind thuis min of meer per ongeluk krijgt, in een meer perfecte vorm wordt voortgezet met betere uitrusting en meer wetenschappelijke begeleiding", zei Dewey.

De school van Dewey zal een plaats zijn waar morele opvoeding wordt gegeven, niet in de vorm van afzonderlijke lessen en voorschriften, maar door activiteiten die gezamenlijk met anderen worden uitgevoerd. De school moet het kind in staat stellen zich bewust te zijn van zichzelf en van de samenleving.

Hij is van mening dat "de beste en diepste morele training juist is datgene waarmee je door goede relaties met anderen kunt komen in een eenheid van werk en denken." De school moet haar leerlingen een duidelijk beeld geven van de behoeften en problemen van het moderne leven en helpen om die problemen op te lossen. De school zal proberen haar studenten in staat te stellen zich aan te passen aan de maatschappij buiten.

Docenten in het Dewey-schema: Discipline:

Dewey geeft een belangrijke plaats aan de leraar. Hij is een sociaal dienaar. Het is zijn plicht om een goede sociale orde te handhaven en te zien dat de kinderen in een sociale atmosfeer groeien. Een leraar moet zich meer bezighouden met de impulsen en interesses van de leerling dan met de inprenting van kennis.

Zijn belangrijkste functie is om de jeugd door de complexiteit van het leven te leiden. De leraar moet de kinderen helpen zodat ze zich met succes kunnen aanpassen aan de hedendaagse levensomstandigheden.

Dewey was een fervent voorstander van vrijheid van kinderen. Maar deze vrijheid moet door de leraar worden gereguleerd en georganiseerd en het moet ook in het belang van de samenleving worden uitgeoefend. De leraar moet zijn persoonlijkheid of zijn ideologie niet opleggen aan het kind. Het is zijn taak om de invloeden te selecteren die de ervaring van het kind moeten verrijken en om hem te helpen zodat hij op een juiste manier kan reageren op dergelijke invloeden.

Hij moet de intelligentie en het temperament van elke leerling kennen voor begeleiding in een wenselijk kanaal. Hij moet zich realiseren dat zijn eigen superioriteit in ervaring en kennis de leerlingen in staat zou moeten stellen een hoger niveau te bereiken dan het eigen (leraar) eigen in de evolutionaire schaal. De leraar moet er tegelijkertijd voor zorgen dat het individu en de groep in harmonie bewegen, "zowel de beste als de meest positieve groei-gewoonten verwerven."

Zelfs op het gebied van discipline moet hij het kind eenvoudigweg leiden op basis van zijn rijkere ervaring en bredere wijsheid. Het kind mag geen strenge discipline opleggen. De leraar moet zelfdiscipline en groepsdiscipline aanmoedigen. De studenten moeten worden opgeleid om op eigen kracht discipline te handhaven. Het zou van binnenuit moeten ontwikkelen. Discipline van binnenuit is ware discipline. Discipline is inherent aan het kind.

De natuurlijke impulsen van het kind moeten worden gestuurd en gedisciplineerd door de coöperatieve activiteiten van de school. Het is zo'n discipline die zal leiden tot karaktertraining, niet de discipline die het resultaat is van geweld of inslag van buitenaf.

De taak van de leraar is om het juiste type fysieke omgeving te bieden die de ervaring van het kind zal verrijken en zijn activiteiten op een coöperatieve manier zal leiden. Het individu zal dus sociale attitudes, interesses en gewoonten ontwikkelen.

Dus, volgens Dewey, is het belangrijkste doel van schooldiscipline de cultivatie in de leerlingen van sociale attitudes, interesses en gewoonten, en idealen van gedrag door de gezamenlijke activiteiten van de school die georganiseerd is als een gemeenschap.

Dewey's conceptie van het leerplan:

Dewey had geen vertrouwen in het traditionele curriculum omdat het de door hem uiteengezette doelstellingen van het onderwijs niet kon vervullen. Hij geloofde niet in de facultaire theorie van de psychologie die de geest verdeelt in verschillende compartimenten zoals geheugen, verbeelding, waarneming, oordeel enz.

Hij beschouwt geest als een organisch geheel. Dus hij houdt niet van de verdeling van kennis in geïsoleerde takken of speciale studies. Het traditionele curriculum houdt geen rekening met de aard van het kind en daarom heeft hij het weggegooid.

Voor Dewey zijn het de eigen activiteiten van het kind waarrond de schoolvakken moeten worden georganiseerd, niet om onderwerpen als wetenschap, literatuur, geschiedenis, geografie enz. Het curriculum van Dewey omvat de "beroepen" en "vereniging" die de behoeften van de mens dienen. Vakcompartimenten, volgens Dewey, zijn niet noodzakelijk voor kinderen. Dewey beschouwde het kind als een eenheid die zich ontwikkelde door zijn eigen activiteit, maar in een sociale setting.

Geest, zei hij, is in wezen sociaal. Het is gemaakt wat het is door de maatschappij en hangt af van de ontwikkeling ervan op sociale agentschappen. Het vindt zijn voedingsstoffen in sociale voorzieningen. Het is daarom essentieel dat sociale ervaringen de belangrijkste factoren van het curriculum vormen.

Dewey zegt: "het begin is gemaakt met de expressieve activiteiten van het kind in de omgang met het fundamentele sociale materiaal - voedsel, onderdak, kleding en de directe wijzen van sociale communicatie zoals spreken, schrijven, lezen, tekenen, modelleren, vormen enz. Dus het curriculum in de basisschool moet worden georganiseerd volgens de viervoudige interesses van het kind in gesprek, onderzoek, constructie en artistieke expressie. "

Het traditionele curriculum omvatte onderwerpen als louter informatie. Er is geen poging gedaan om ze in verband te brengen met de werkelijke behoeften van het kind. Het curriculum van Dewey is gebaseerd op de feitelijke ervaringen, interesses en impulsen van het kind. Instructie is een "voortdurende re-constructie". De ervaringen uit het verleden zijn gereconstrueerd in het licht van de huidige ervaringen.

Actuele ervaringen wekken interesse en grote motivatie om te leren. Daarom is het curriculum gebonden aan dynamisch en niet statisch of vast. Actie, zei Dewey, moet voorrang krijgen bij abstract denken. De leraar moet leersituaties plannen en organiseren voor leerlingen met behulp van zijn volwassen ervaringen.

Volgens Dewey moet het curriculum bestaan uit "educatieve ervaringen en problemen". Het doel is om de ervaringen die hij al heeft opgedaan te verrijken. De problemen moeten zo worden georganiseerd dat de leerling wordt geïnspireerd om de bestaande kennis en ideeën toe te voegen.

Als moet worden opgemerkt dat Dewey het woord "educatieve ervaringen" in een speciale betekenis gebruikt. Volgens Dewey zijn alleen die ervaringen educatief die voldoende rekening houden met de natuurlijke neigingen van het kind in de context van de sociale, politieke, fysieke en economische omstandigheden van de gemeenschap.

Volgens hem is een educatieve ervaring creatief en leidt het tot verdere ervaring. Het heeft de kracht van het modificeren van de ervaringen en modificaties, dus beïnvloed, beïnvloedt de latere ervaringen. Een educatieve ervaring onderwerpt boeken, leraren en apparaten aan de natuurlijke neigingen van de leerling en houdt rekening met de sociale, politieke, fysieke en economische omstandigheden van de gemeenschap.

Bovendien heeft Dewey in algemene principes van het maken van curricula geadviseerd over het organiseren van het curriculum. Dewey heeft een geïntegreerd curriculum voorgesteld en het principe van correlatie in de organisatie van onderwerpen gevolgd. Hij zegt, als verschillende onderwerpen worden ontleend aan de materialen van het dagelijks leven, verbindt het onderwerp van elk onderwerp het heden met het verleden en worden ze zodanig onderwezen dat hun nut in het onmiddellijke heden wordt benadrukt.

Bovendien moeten verschillende proefpersonen van nature gecorreleerd zijn en daarom mogen ze niet als afzonderlijke onderzoeken worden gepresenteerd. Dewey maakte industriële activiteiten - en hun historische en sociale ontwikkeling - het centrum van het curriculum en groepeerde de rest van de onderwerpen rond dit centrum.

Dewey's schema van het curriculum omvatte ook een esthetische, religieuze en morele opvoeding. Voor de volledige ontwikkeling beschouwde Dewey kunst als een "geperfectioneerde uitdrukking van fundamentele menselijke activiteit". Hij schrijft ook: "Kunst vertegenwoordigt geen luxe, maar fundamentele krachten van ontwikkeling."

Evenzo wil Dewey dat religieuze en morele opvoeding een integraal onderdeel wordt van de basiservaringen van het kind. Hij wil natuurlijk geen religieuze en morele opvoeding geven door lessen, maar door praktische ervaring. De kinderen moeten morele interesse en inzicht ontwikkelen. Moraliteit in discipline komt door het vrije en doelgerichte oordeel van het individu.

Dewey's methoden van lesgeven:

Dewey's methoden van lesgeven bestaan uit drie processen:

(1) Voortzetting van psychologische orde in het curriculum;

(2) behoud van probleem- of projectmethode;

(3) Uitbreiding van maatschappelijke kansen.

De eerste is natuurlijk en daarom essentieel. De tweede zou de leerlingen in staat stellen om 'niet dingen maar de betekenis van dingen' te leren. De derde zou sociaal bewustzijn opwekken. Dewey's lesmethoden zijn gebaseerd op zijn pragmatische filosofie.

Hij is van mening dat directe ervaring de basis is van alle methoden. Kennis vindt plaats vanuit concrete en zinvolle situaties. Daarom moet kennis voortkomen uit spontane activiteiten van de kinderen. Dewey's methoden van lesgeven zijn gebaseerd op de principes van 'leren door te doen', activiteiten in verband met het leven van het kind. In zijn methode is wat een kind doet het belangrijkste.

In de project- of probleemmethode, die Dewey bepleitte, zijn de interesses en doeleinden van het kind de belangrijkste dingen. Voor zijn probleem of projectmethode heeft Dewey de volgende vijf stappen als essentieel beschouwd:

(1) De leerling moet een echte situatie van ervaringen hebben;

(2) Een reëel probleem zou uit deze situatie moeten voortvloeien en zou het denken van het kind moeten stimuleren;

(3) Het kind moet informatie verkrijgen of waarneming (en) doen die nodig zijn om het probleem of de problemen op te lossen;

(4) De voorgestelde oplossing (en) moet bij hem voorkomen;

(5) Hij zou de gelegenheid moeten hebben om zijn ideeën te testen door toepassing.

Dewey's conceptie van democratie in het onderwijs:

Volgens Dewey betekent democratie "gelijkheid van kansen voor iedereen; het betekent de emancipatie van de geest als een individueel organisme om zijn eigen werk te doen. " Het betekent vrijheid van denken en actie. Maar vrijheid betekent niet onbeperkte vrijheid.

Het omvat ook verantwoordelijkheid. Dewey wil dat onderwijs democratische rechten weerspiegelt. Ze moeten iets te zeggen hebben over schoolorganisatie, selectie van schoolboeken, methodologie van lesgeven, enz.

De schoolautoriteiten zouden in deze zaken niet moeten dicteren. De studenten moeten ook genieten van het leren van vrijheid. Een democratisch onderwijssysteem is gericht op het ontwikkelen van individualiteit zonder obstakels van buitenaf. Deze ontwikkeling betekent zelfgeleide ontwikkeling.

In een democratisch onderwijssysteem worden de kinderen getraind om te denken, te handelen, kwaliteiten van initiatief, onafhankelijkheid en een intelligente burger te ontwikkelen. Wat de methoden betreft, zullen de kinderen actief deelnemen aan het leerproces. Zij zullen geen passieve ontvangers van kennis zijn. In een democratie worden de opvattingen van het kind geëerbiedigd. Discipline in een democratisch systeem van onderwijs zal gratis zijn en door zelfbestuur op school.

Dewey's bijdrage aan onderwijs:

Dewey was een educatieve denker en organisator bij uitstek. Hij was een groot filosoof, psycholoog en onderwijskundige. Zijn invloed is verstrekkend. Hij heeft enorm bijgedragen aan elk aspect van het onderwijs, zowel in Amerika als daarbuiten. Zijn motto was 'Change for the Better'. Hij was meer voor de praktijk dan voor de theorie, meer voor experimenten dan voor speculatie, meer voor actie dan voor gedachten.

We zijn Dewey dankbaar voor deze langdurige dienst aan het onderwijs. Hij introduceerde het principe van activiteit in het onderwijs. Hij was van plan dat deze activiteit de basis zou moeten zijn van alle onderwijs en leren. Hij was de pionier van de 'Activity Movement' in het onderwijs. Parallel denken aan Dewey wordt waargenomen in Rabindranath Tagore en Mahatma Gandhi. Als tijdgenoten leken ze elk beïnvloed te zijn door de andere twee.

Dewey benadrukte de noodzaak om onderwijs in verband te brengen met het praktische leven van het kind. Onderwijs, zo geloofde hij, gescheiden van de echte levenssituaties is helemaal geen opleiding. Hij benadrukte de praktische waarde van het standpunt in het onderwijs.

De samensmelting van psychologische en sociologische aspecten van het onderwijs is de grootste bijdrage die Dewey heeft geleverd aan het denken in het onderwijs. Hij was van mening dat de school een gemeenschap van leven moet koesteren, een proces van leven waarin de complexiteit van het sociale leven wordt "vereenvoudigd, gezuiverd en evenwichtig". De leraar zei dat Dewey het oudste lid van de schoolgemeenschap is in plaats van een officier die is aangesteld om bepaalde ideeën opleggen.

Dewey legde de nadruk op zowel individuele als sociale aspecten van het onderwijs. Hij benadrukte de noodzaak van het bestuderen van de aangeboren vermogens (capaciteiten, impulsen, interesses) van het kind, voor zijn succesvolle opleiding. Hij verzoende interesse en inspanning. Tegelijkertijd heeft hij niet nagelaten de nadruk te leggen op de sociale sancties die het onderwijs beheersen.

Zonder sociale media kan de individualiteit van het kind niet worden ontwikkeld tot het gewenste niveau. Hij benadrukte terecht dat onderwijs bedoeld is als middel om de cultuur van de gemeenschap te behouden, door te geven en te bevorderen. Zo maakte Dewey op briljante wijze fusie van deze twee standpunten (individueel en sociaal) in het onderwijs. Het is een eer om de nadruk te leggen op de ontwikkeling van de creatieve krachten van het onderwijs en naar Dewey.

Een van de verstrekkende en opmerkelijke bijdragen van Dewey is de project- of probleemmethode. In de projectmethode zijn de interesses en doelen van het kind de belangrijkste dingen. In plaats van lessen te leren van de leraar, worden de leerlingen geconfronteerd met een taak die moet worden volbracht, een probleem dat moet worden opgelost.

Hij legde de nadruk op het belang van het probleem om effectief denken te stimuleren. De projectmethode is de praktische uitkomst van de filosofie van Dewey. Het wordt verwelkomd en gebruikt door onderwijskundigen over de hele wereld.

Dewey heeft terecht gewezen op de noodzaak om de leerlingen te trainen in coöperatieve activiteiten en democratisch leven in hun gemeenschap. Training voor productief burgerschap vormt een integraal onderdeel van het onderwijs. Dewey overwoog zorgvuldig en redelijk de groeiende krachten van democratie, wetenschap, industrialisme, evolutie en pragmatisme.

Hij onderzocht bijna alle aspecten van het menselijk leven en denken, zoals politiek, ethiek, esthetiek, logica, religie en onderwijs. Hij heeft een opmerkelijke bijdrage geleverd aan elk gebied van zijn onderzoek. Dewey verwierp virtueel het oude rijk van kennis.

Hij bracht het onderwijs meer in overeenstemming met de activiteiten van het hedendaagse leven. Het bereiken van sociale eenheid was zijn doel. Dit was de geweldige boodschap van Dewey voor school en de maatschappij. Dewey heeft verregaande bijdragen geleverd aan het leerplan en de methoden van lesgeven. Hij heeft met succes vrijheid en verantwoordelijkheid verzoend. Zijn motto was een opleiding van, door en voor, ervaring.

Het experiment in het onderwijs ontwikkeld door Dewey in Chicago in 1896 in zijn experimentele laboratoriumschool heeft de inspanningen gestimuleerd om de school in een intieme relatie tot het gemeenschapsleven te brengen. Hij benadrukte de realiteit van het leven in het onderwijs.

Onderwijskundigen over de hele wereld hebben afgesproken dat de activiteit van de leerling de beste leermethode is. Experimentele scholen in de huidige tijd zijn te danken aan John Dewey. In de woorden van Bertrand Russell heeft Dewey een vooruitblik die 'in harmonie is met het tijdperk van industrialisme en collectief ondernemen'.