Froebel's bijdrage op het gebied van onderwijs
Lees dit artikel om meer te weten te komen over de bijdrage van Froebel op het gebied van onderwijs.
Een echte eerbetoon aan Froebel is te vinden in de volgende woorden:
"Alle beste tendensen van het moderne denken in het onderwijs - culmineren in wat werd gezegd en gedaan door Froebel.
Hij heeft de juiste weg getoond voor verdere vooruitgang. "Froebel heeft het nageslacht enorm beïnvloed door zijn revolutionaire en verreikende opvoedingsideeën.
Hij probeerde altijd om identiteiten en analogieën tussen alle feiten en verschijnselen van het universum te systematiseren, symboliseren, idealiseren, realiseren en herkennen.
Hij maakte het leven "eenvoudiger en duidelijker en herkenbaarder." Hij had een duidelijke perceptie van de universele waarheid. Hij had onbeperkt enthousiasme voor de opvoeding en het geluk van de mensheid. Froebel bepleitte een unieke educatieve onderneming - de kleuterschool. Het is nu universeel erkend en geïntroduceerd door bijna alle progressieve landen van de wereld. Veel onderwijspraktijken van de scholen van vandaag zijn terug te voeren op de cultus van de kleuterklas.
Hij legde de nadruk op het kind - zijn interesses en neigingen - die tot nu toe grotendeels werden verwaarloosd. Hij maakte het kind tot het centrum van zijn opleiding. Hij wordt beschouwd als een van de grote exponenten van kindgericht onderwijs. Voor Froebel domineerden de leerplannen en de leraar de educatieve arena.
Froebel hechtte enorm veel belang aan de inheemse capaciteiten van kinderen en pleitte voor sympathiek respect voor deze. Hij legde ook de nadruk op de ontvankelijkheid en actieve aard van het kind. Dit aspect van het kind Froebel noemde "zelfactiviteit".
Hij besefte de waarde van het ontdekken en ontwikkelen van de individualiteit van het kind. Hij introduceerde het principe van creativiteit in het moderne onderwijs door middel van kunst en ambacht (papiersnijden, kleimodellering enz.).
De theorie van formele discipline werd weggegooid door Froebel. Hij adviseerde om het traditionele concept van discipline op scholen op te geven. Hij was voor 'vrije discipline' op scholen. Froebel hechtte veel waarde aan het principe van activiteit. Dit is nu universeel geaccepteerd. Het was Froebel die de volledige sociale betekenis van het onderwijs besefte. Voor hem was de school een miniatuurmaatschappij. Het heeft maatschappelijke relevantie.
Hij was van mening dat onderwijs groei van binnenuit is. Deze visie heeft de latere pedagogische theorie en praktijk enorm beïnvloed. Hij verzette zich tegen verbalisme en betuigde de doctrine dat het verwerven van kennis niet het einde van het onderwijs is, maar de middelen om te beëindigen. Hij erkende het belang van spel, zelfwerkzaamheid, leren door te doen, creatief werk en sociale participatie in het onderwijs.
Al deze onderwijsprincipes zijn psychologisch en sociaal gezond. Hij beschouwde spelen als een doelgerichte activiteit. Hij maakte geen onderscheid tussen spel en werk. Hij identificeerde de twee als één. Froebel hield voor het eerst rekening met de creatieve instincten van kinderen voor onderwijs.
Kleuterschool is erkend en geaccepteerd als de beste en meest effectieve methode voor de ontwikkeling van kinderen. Hij legde veel nadruk op de creatieve rol van het milieu in het onderwijs.
Evenals Pestalozzi nam Froebel objectieve methoden van lesgeven aan en, zoals Rousseau; hij pleitte voor de fysieke training van kinderen. Het was Froebel die zei dat onderwijs een natuurlijk proces is en dat het kind een organisch onderdeel van de samenleving is.
Hij was een evolutionist en geloofde dat het universum is ontstaan door een proces van evolutie. Hij was ook een educatieve evolutionist. Onderwijs voor hem was het proces waardoor de race en het individu evolueren naar een hoger niveau.
