Existentialisme: een filosofisch beeld dat de mens verantwoordelijk is voor het maken van zijn eigen aard

Existentialisme is een filosofische opvatting dat de mens verantwoordelijk is voor het maken van zijn eigen natuur!

Existentialisme is een filosofische opvatting dat de mens verantwoordelijk is voor het maken van zijn eigen aard. Het legt de nadruk op persoonlijke vrijheid, persoonlijke beslissingen en persoonlijke betrokkenheid. Het blijkt de zuiver objectieve, kwantitatieve en deterministische analyse uit te dagen en zelfs te verlaten. Het spoort aan tot bezorgdheid voor menselijke waarden, kwaliteit, subjectiviteit en spiritualiteit.

In existentiële geografie is een centraal concept dat van de existentiële ruimte. Volgens Samuel is dit de 'toewijzing van ruimte'. Zo'n opdracht is een resultaat van de menselijke realiteit. Existentialisme werd beschouwd als een poging enerzijds om de concrete, onmiddellijke ervaring van het bestaan ​​in situ tot het rijk van kennis te herstellen, en anderzijds om de logische kloof te overbruggen die subjectief en objectief, idealisme en materialisme scheidt en essentie van het bestaan. Het is gebaseerd op "het bestaan ​​komt vóór essentie". Deze uitdrukking betekent dat "de mens in de eerste plaats bestaat, zichzelf ontmoet, opzwelt in de wereld en zichzelf naderhand definieert". Dit betekent ook dat om de mens te begrijpen, we allereerst moeten "beginnen met het subjectieve leven" en "de mens is niets" anders dan dat wat hij van zichzelf maakt ".

Het eerste principe van existentialisme is "eenmaal in de wereld gegooid (de mens) is verantwoordelijk voor alles wat hij doet". Het bestaan ​​komt als het ware voor de essentie, omdat de mens vrij is. Kortom, existentialisme is een filosofische kijk die verklaart dat de mens verantwoordelijk is voor het maken van zijn eigen aard. Zoals eerder gezegd, legt het de nadruk op persoonlijke vrijheid, persoonlijke beslissingen en persoonlijke betrokkenheid. Het betoogde nadrukkelijk: "we hebben geen excuus". Het essentiële argument verwerpt ieder sentiment dat de mens in de natuur zou laten, waardoor hij het product van zijn omgeving wordt. Als zodanig biedt het existentialisme een stevige basis voor de filosofie van de menselijke geografie.

Het werkingsprincipe van elke existentiële logica is dat de mens "zichzelf als geheel tot uitdrukking brengt in zelfs zijn meest onbelangrijke gedrag". Met andere woorden, er is geen smaak, een maniërisme of een menselijke handeling die niet onthullend is. Een existentiële methode is er een die tracht de totale expressie te 'ontcijferen' en dit te doen door 'te beginnen met het subjectieve'. Om te beginnen betekent subjectief dat "de mens in de eerste plaats bestaat, zichzelf ontmoet, opzwelt in de wereld en zichzelf daarna definieert". In het proces "... de innerlijke houding van de mens, de manier waarop hij zijn wereld overdenkt en er zich bewust van wordt, is de essentiële waarde van zijn voldoening de oorsprong van wat hij doet".

Een existentiële methode, kortom, begint met het onderzoeken van de centra, mensen (en in het bijzonder individuen) bezetten en de manier waarop zij hun relaties met de wereld definiëren. Het begint met een analyse van de existentiële ruimte, door eerst de partijdigheid te analyseren die mensen in hun situaties projecteren. Meer specifiek houdt de methode 'existentiële psychoanalyse' in.

Sommige wetenschappers hebben existentialisme beschouwd als een 'biografie van het landschap'. Een analyse van de landschapsbiografie kan ofwel achterwaarts zijn van een reeds gegeven landschap naar bepaalde individuen of groepen, of van de laatste naar een articulatie van het landschap. in beide gevallen gaat het erom de bron van een landschap en de betekenis die landschap beschrijft te identificeren. De schaal van de existentiële ruimte kan variëren, van individuen tot groepen / samenlevingen. In een existentiële analyse kan de onderzoeker naar individuen of specifieke groepen (groot of klein) kijken voor de biografieën van landschappen. Hoewel de onderzoeker met deze benadering beperkt is om consistent te zijn in de analyseniveaus, kan hij de 'grote' figuren en beschavingen of een aantal 'mindere' individuen en gemeenschappen onderzoeken. Elk landschap is iemands existentiële ruimte.

In het licht van de bovenstaande discussie kan worden gezegd dat existentiële geografie een studie is van de biografie van het landschap. Met andere woorden, existentiële geografie is een soort historische geografie die poogt een landschap te reconstrueren in de ogen van zijn bewoners, gebruikers, ontdekkingsreizigers en studenten in het licht van historische situaties die relaties conditioneren, wijzigen of veranderen.

De essentie van de existentiële geografie is dus dat er voor elk landschap of elke existentiële geografie iemand is die verantwoordelijk en verantwoordelijk kan worden gehouden. De verantwoordelijkheid kan liggen bij individuen of groepen, of ze nu gezond of krankzinnig zijn, rationeel of irrationeel, goed bedoeld of demonische, het is een feit dat ze hun keuzes en hun landschappen maken. Samenvattend plaatst de existentiële geografie de grootste nadruk op de menselijke kern van het bestaan. Het belangrijkste voordeel van deze filosofie ligt in het feit dat het een antropocentrisch middel is dat zou moeten helpen bij de uitbreiding van de horizon van geografisch onderzoek.