Naturalisme: betekenis, principes en bijdrage

Lees dit artikel voor meer informatie over naturalisme: - 1. Betekenis 2. Vormen 3. Enkele basisprincipes 4. Naturalisme in het onderwijs 5. Doelstellingen van het onderwijs 6. Naturalisme en leerplan 7. Lesmethoden 8. Naturalisme en de leraar 9. Naturalisme en Discipline 10. Beperkingen 11. Bijdrage van het naturalisme.

Betekenis van het naturalisme:

Naturalisme is een filosofische doctrine. Het is tegengesteld aan idealisme in zijn interpretatie van de werkelijkheid.

Naturalisme houdt zich bezig met 'natuurlijk zelf' of 'echt zelf'. Het beweert dat de uiteindelijke realiteit materie is, en geen geest of geest.

Naturalisme gelooft niet in spiritualisme. Het ontkent het bestaan ​​van een spiritueel universum - het universum van ideeën en waarden.

Volgens het naturalisme is de materiële wereld de enige echte wereld. Het is de enige realiteit. Deze materiële wereld wordt bestuurd door een systeem van natuurlijke wetten en de mens, die de schepping van de materiële wereld is, moet zich aan hen onderwerpen. De naturalisten houden rekening met feitelijke feiten, feitelijke situaties en realiteiten. Voor hen is de natuur alles. Het is de hele realiteit.

Achter alles is er de natuur. Het ontkent het bestaan ​​van iets buiten de natuur. Naturalisme gelooft dat alles uit de natuur komt en terugkeert naar de natuur. De natuur is volgens het naturalisme een zelfvoorzienende entiteit. Het is zelfbepaald en beheerst door zijn eigen wetten.

De naturalisten zien de dingen zoals ze zijn. Ze begrijpen de realiteit zoals deze in haar aard is. Ze geloven niet dat er spirituele waarden of absolute waarheden zijn. Naturalisme neemt een beroep op begrippen als eetlust, emoties, instincten en evolutie. Volgens naturalisten zijn instincten verantwoordelijk voor al onze activiteiten - biologisch, psychologisch of sociaal. Voor hen is er geen absoluut goed of kwaad in de wereld. Waarden van het leven, volgens het naturalisme, worden gecreëerd door de menselijke behoeften. De mens creëert ze wanneer hij reageert op - of interageert met - zijn omgeving. Hij moet zich aanpassen aan de omgeving.

Volgens de naturalisten is er inherente goedheid in de mens. In de mens is er een aangeboren vermogen voor moraliteit. De mens wordt rationeel geboren. De naturalisten hebben dus de mens verafgood. De natuur is volgens de naturalisten compleet op zichzelf en heeft haar eigen wetten. Het vereist daarom niet dat we inzicht of intuïtie hebben om de natuur te begrijpen.

Naturalisme gelooft dat geest een ongeluk is in het proces van evolutie en het kan verklaard worden in termen van de natuur. Geest is een functie van het brein dat van materiële aard is. De geest is niet de bron van kennis; alle kennis wordt van buiten verworven en zintuigen zijn de toegangspoorten tot alle kennis.

De persoonlijkheid van het kind, volgens de naturalisten, is gevormd door:

(a) Schenking en

(b) Milieu.

Omgeving is van twee soorten:

1. De materiële of fysieke omgeving

2. De mentale of psychosociale omgeving.

Volgens de naturalisten is de samenleving bedoeld voor het individu en niet voor het individu voor de samenleving, omdat zij geloven dat de mens goed geboren is. Hij is corrupt door de samenleving. De mens moet wegblijven van de samenleving als hij puur en onvervalst wil blijven.

Vormen van naturalisme:

Naturalisme bestaat in verschillende vormen.

Vanuit educatief oogpunt kunnen natuurwetenschappers worden gegroepeerd in twee vormen:

1. Fysieke naturalisten (instinctivisten):

Het is ook bekend als materieel naturalisme. Dit type naturalisme legt de nadruk uitsluitend op de fysieke aard. Het gelooft alleen in de realiteit van materiële objecten en de wetten van massa en beweging. De mens is slechts een van de objecten van de fysieke natuur, een wezen van massa en beweging.

Volgens deze vorm van naturalisme heeft geest geen bestaan ​​buiten het lichaam om. Dit universum wordt bestuurd door natuurlijke wetten. Fysieke natuuronderzoekers beweren ook dat de mens ook door deze wetten wordt beheerst. Ze geloven ook dat niet alleen de externe wereld, maar ook het menselijk gedrag wordt bepaald door wetenschappelijke wetten. Zo wordt de nadruk gelegd op de externe aard.

De innerlijke of spirituele aard van de mens wordt minder benadrukt. Maar onderwijs is eerder een mentale activiteit dan een fysieke activiteit. Vandaar dat fysiek naturalisme weinig invloed heeft op de pedagogische theorie en praktijk. De naturalisten pleiten voor de ontwikkeling van het kind zonder enige beperking. Instincten moeten hun eigen weg gaan. De ontwikkeling van het kind moet van binnenuit zijn en niet van buitenaf. Laat het kind alleen leren in de schoot van de natuur. De natuur is een geweldig boek voor hem.

De interesses en bekwaamheden van kinderen zouden de onderwijsprogramma's moeten bepalen. Rousseau's Emile moest worden opgevoed volgens de wetten van de natuur, weg van de samenleving. Kinderen moeten leren van hun zintuiglijke ervaringen omdat de zintuigen de poorten van kennis zijn. Laat ze leren door hun eigen ervaringen.

2. Biologische Naturalisten (Darwinians):

Darwin (1809-1882) en Lamarck (1744-1829) zijn de grootste exponenten van 'biologisch naturalisme'. Het ontleent zijn gegevens en eerste beginselen van de biologische in plaats van de fysische wetenschappen. Met een groot vertrouwen in de biologische evolutie aanvaardt het de mens als de hoogste vorm van levend organisme in het evolutionaire proces.

Henri Bergson (1859-1951), de Franse filosoof Noble Laureate, ontwikkelde dit idee tot een hogere dimensie. Bergson meent dat de mens begiftigd is met levenskracht, elan vitaal, wilskracht, wilskracht, een 'creatieve impuls'. De biologische natuur van de mens bestaat 'uit impulsen, instincten en emoties, neigingen en neigingen. Dit deelt hij met dieren. Dit is zijn ware aard. Het ontvouwt zich en ontwikkelt zich spontaan van binnenuit.

De basisstandpunten van biologisch naturalisme zijn twee:

(1) Elk wezen heeft de drang om te leven en

(2) Hij worstelt om te bestaan.

In de strijd om het bestaan ​​sterven degenen die fit zijn, overleven en degenen die dat niet zijn. De theorie is het best bekend als 'survival of the fittest' - een term die is bedacht door Herbert Spencer (1820-1903).

Volgens biologisch naturalisme is zelfbehoud de eerste natuurwet. Het leven is volgens de biologische natuuronderzoekers een dynamisch, steeds veranderend en zich altijd ontwikkelend fenomeen. De mens moet zich daarom aanpassen aan het veranderende leven. Onderwijs moet eerder voor verandering zijn dan voor stabiliteit. Een dergelijke opleiding zou systematisch, evolutionair en onderling gerelateerd moeten zijn.

De biologische natuuronderzoekers hebben een zeer relevante vraag opgeworpen: is een mens gevormd door Iris-omgevingskrachten of door overgeërfde apparatuur? Het antwoord is 'door beide'. Zowel milieu als erfelijkheid hebben hun rol in het vormen van mensen. De mens is het product van samenspel van beide krachten. Kortom, de mens is een "gecompromitteerde persoonlijkheid".

De biologische school van het naturalisme legt grote druk op "intelligentie". Intelligentie helpt heel goed bij het omgaan met levenservaringen. Het helpt bij het oplossen van de problemen van het leven en bij het aanpassen van het individu aan de omgeving. Deze vorm van naturalisme heeft een grote invloed op de theorie en praktijk van het onderwijs. Het houdt vol dat echte opvoeding ligt in het aanpassen en trainen van de instincten en emoties van de mens. Deze opvatting is over het algemeen aanvaardbaar voor de moderne opvoeders.

Enkele basisprincipes van naturalisme:

1. De natuur is de laatste realiteit. Alle dingen zijn voortgekomen uit materie, alles moet uiteindelijk worden teruggebracht tot materie. Materie neemt verschillende vormen aan.

2. Geest is het functioneren van de hersenen en het brein is van belang.

3. Allerlei soorten mentale activiteiten - verbeeldingskracht, denken, redeneren, enz. Zijn de functies van de hersenen.

4. Het hele universum wordt bestuurd door de natuurwetten die onveranderlijk zijn. De wetenschap onthult de mysteries van de natuur; dus alleen die kennis is waar die is afgeleid van de wetenschap.

5. Er is geen God of Geest. Daarom is er geen religie. Er zijn geen hogere of eeuwige waarden. Er is geen spiritueel doel of ideaal van het menselijk leven. De mens zelf creëert waarden in interactie met de omgeving waarin hij is geplaatst.

6. "Follow Nature" is de grootste slogan van het naturalisme in het onderwijs. De natuurlijke ontwikkeling van het kind vindt volgens de natuuronderzoekers plaats in de natuurlijke omgeving in plaats van in een kunstmatig ontworpen atmosfeer van de school. Op het gebied van educatie wordt 'de natuur' in twee opzichten gebruikt - één die de fysieke natuur overbrengt en ten tweede de 'aard van het kind', dwz neigingen, impulsen, instincten van het kind waarmee hij is geboren.

De eerste is de uiterlijke natuur; de tweede is de innerlijke natuur. Bij het opvoeden van het kind moet rekening worden gehouden met zijn hele aard. "De aard van het kind is niet statisch, het groeit en ontwikkelt." Het is dynamisch onderwijs dat de groei en ontwikkeling van het kind moet helpen.

7. Het kind neemt de centrale positie in het educatieve proces in. Het kind moet volgens zijn aard worden opgeleid. "Het is eerder het kind zelf dan de opvoeder, de school het boek of de onderwerpen van studie die op de voorgrond van het educatieve beeld zouden moeten staan." Onnodige inmenging van ouders of leraren moet worden vermeden.

Kinderen moeten als kinderen worden behandeld en niet als kleine volwassenen. In plaats van volwassen ideeën over hen op te dringen, moeten ze de gelegenheid hebben om hun ideeën te formuleren door middel van persoonlijke ervaringen. Modern onderwijs is pedocentrisch.

8. De naturalisten pleiten voor vrijheid in het onderwijs. Alleen onder vrijheid geloven de naturalisten dat het kind op zijn natuurlijke manier kan groeien. Vrijheid zou de spilronde moeten zijn waar het onderwijsprogramma op zou moeten draaien. "Kind is een goed, geen slecht wezen; Als je goed geboren bent, blijft hij goed wanneer alle kansen om te vrezen en te haten afgeschaft worden. "

9. Instincten moeten de belangrijkste instrumenten van het onderwijs zijn. Ze moeten volledig worden uitgebuit om het gedrag van de mens van "dierlijk gedrag" naar "menselijk gedrag" te wijzigen.

10. Zintuigen zijn de toegangspoorten tot kennis. Echte kennis komt door de zintuigen en daarom moeten de zintuiglijke ervaringen worden aangereikt voor effectief leren.

Naturalisme in het onderwijs:

Naturalisme heeft als opvoedingsfilosofie een grote invloed uitgeoefend op de theorie en praktijk van het onderwijs. "Het veroordeelt alle externe terughoudendheid in het onderwijs en veroordeelt alle onnodige formaliteiten in het onderwijs.

In het naturalistische onderwijsstelsel is geen plaats voor klaslokalen, schoolboeken, tijdschema, formele lessen, curricula of examens. De 'krijt en praten'-methode heeft geen bereik. De leraar heeft geen belangrijke rol te spelen. Externe discipline heeft geen plaats in het naturalistische onderwijssysteem.

De enige discipline die in dit systeem wordt toegepast, is de discipline van de natuurlijke gevolgen. Het naturalisme heeft geen vertrouwen in het formele onderwijs. Voor de naturalisten is formeel onderwijs kunstmatig en gemeen. Goed onderwijs kan alleen worden verkregen door een direct contact met de natuur.

Naturalisme in het onderwijs staat voor de doctrine van "volg de natuur" in het onderwijs. Het wil dat alle onderwijs in strikte overeenstemming is met de aard van het kind. Het staat voor volledige vrijheid om het kind te leren kennen. Hij moet alleen worden gelaten, helemaal vrij. Laat hem leren van de bladzijden van de natuur zonder enige tussenkomst van een kwartier. Hij zal als ontdekkingsreiziger en ontdekker de natuur in worden gegooid.

Naturalisme benadrukt de vrije en spontane zelfexpressie van het kind. Het wachtwoord is "Terug naar de natuur" zoals uiteengezet door Rousseau en Gandhiji. Dus, het geheel van het leren van het kind zal komen van zijn eigen ervaringen en hun natuurlijke gevolgen. Zijn hele opleiding zal volgens de natuurlijke wetten van menselijke ontwikkeling zijn.

Veel van de naturalistische beweging vindt zijn oorsprong in de pagina's van Rousseau. Hij bracht het kind naar de voorgrond van de educatieve arena en pleitte dat educatief materiaal de feiten en verschijnselen van de natuur zou moeten zijn.

Naturalisme en doelen van het onderwijs:

1. Naturalisten verschillen wat betreft het doel van het onderwijs. Onder de naturalistische filosofische school is het doel van onderwijs zelfexpressie. Sommige naturalisten beschouwen de mens als een machine en zij menen dat het doel van onderwijs is om de menselijke machine zo perfect en efficiënt mogelijk te maken.

2. Volgens Spencer vormen zelfbehoud en zelfvoldoening het hoogste goed in het leven en daarom moeten de primitieve instincten en natuurlijke impulsen op zo'n manier worden gebruikt dat dit hoogste goed kan worden bereikt.

3. McDougall (1871-1938), de beroemde exponent van de naturalistische school voor psychologie, aanvaardt de theorie van plezier niet. Hij is van mening dat onze instincten gericht moeten zijn op bepaalde natuurlijke doelen. Vandaar dat het streven naar opvoeding volgens hem de sublimatie is van de inheemse instincten en energieën van het individu - de omleiding, coördinatie en harmonieuze werking van de inheemse impulsen.

4. Volgens de Darwinistische school van naturalisten, zou het doel van educatie moeten zijn "het individu toerusten voor strijd om het bestaan ​​en dus voor zijn overleving te zorgen." Volgens de Lamarckians zou het onderwijs het individu in staat moeten stellen zich aan te passen aan de omgeving. Het individu moet "in harmonie zijn met en goed aangepast aan zijn omgeving."

5. TP Nunu beschouwt 'harmonische, natuurlijke en autonome ontwikkeling van het individu in natuurlijke omgeving' als het centrale doel van het onderwijs. Daarom beschouwt hij de ontwikkeling van individualiteit als het hoogste doel van onderwijs.

Ter ondersteuning hiervan zegt hij: "het juiste doel van het menselijk leven is perfectie van het individu." Tegelijkertijd is hij van mening dat deze ontwikkeling van individualiteit niet ten koste mag gaan van sociale belangen. Ieder individu heeft een sociaal zelf. Individualiteit ontwikkelt zich in en door de samenleving. Vandaar dat individuele en sociale belangen kunnen worden aangetast door de erkenning van universele waarden in de mens.

6. Rousseau's verklaring van het naturalistische doel van onderwijs is de meest uitgebreide en heldere. Onderwijs moet volgens hem gericht zijn op de ontwikkeling van het kind in overeenstemming met zijn aard.

Naturalisme en Curriculum:

De naturalistische doelen van het onderwijs worden weerspiegeld in het curriculum. De naturalisten pleiten sterk voor opname van natuurwetenschappen - zoals natuurkunde, scheikunde, zoölogie, plantkunde - in het curriculum. Met betrekking tot taal en wiskunde zijn zij van mening dat alleen een dergelijke kennis van deze onderwerpen moet worden verworven, zoals essentieel is voor wetenschappelijke studies. Ze willen ook dat de leerling niet in poëzie en literatuur wordt ondergedompeld.

De naturalisten benadrukken niet alleen het heden, maar ook het verleden en de toekomst. Ze zijn voorstander van het opnemen van geschiedenis in het curriculum, omdat het gaat over het culturele erfgoed van het ras. De geschiedenis helpt het heden te begrijpen in het licht van het verleden en leidt naar de toekomst.

Naturalisme hecht niet veel belang aan spiritualisme of religie in het curriculum. Tegelijkertijd omvat het geen muziek en schilderen in het curriculum.

De naturalisten verschillen in hun mening ten aanzien van het curriculum. Comenius wilde dat alle vakken aan alle mannen zouden worden geleerd. Maar Locke was het niet eens met deze opvatting en zei dat het niet mogelijk is om alle onderwerpen aan iedereen te leren. Daarom moeten alleen die onderwerpen worden aangeleerd die noodzakelijk zijn. Spencer pleit ervoor dat alleen die onderwerpen worden opgenomen in het curriculum dat tot zelfbehoud leidt, omdat het de eerste wet van het leven is.

Hij geeft een zeer hoge plaats aan de wetenschap. Hij hecht geen waarde aan culturele onderwerpen. TH Huxley is het niet eens met Spencer, omdat hij te veel belang hecht aan de wetenschap. Hij wil dat literaire en culturele onderwerpen aan kinderen worden meegedeeld. Rousseau pleitte voor negatief onderwijs voor kinderen en was geen voorstander van formele leerboeken. De naturalisten beweren in het algemeen dat de huidige ervaringen, interesses en activiteiten van het kind de studiekeuze moeten bepalen.

Naturalisme en methoden van lesgeven:

In lesmethoden is naturalisme een opstand tegen het oude, traditionele en boekenachtige onderwijsstelsel. Daarom hecht het geen belang aan formele scholen en schoolboeken omdat deze de natuurlijke ontwikkeling van kinderen belemmeren. Het veroordeelt het leren van notities en moedigt leren door te doen aan. Ze benadrukken auto-educatie en zelfontplooiing, en leren door persoonlijke ervaring van het kind.

Het credo van de naturalisten is "volg de natuur", omdat het alle wetten van leren levert. De naturalistische methode is om directe ervaringen uit de natuur, mannen en dingen te verzamelen. Het advies van Rousseau was: "Geef uw geleerde geen mondelinge lessen, hij moet alleen door ervaring worden onderwezen." Alle kennis moet voortkomen uit de feitelijke levenssituatie en -ervaring.

Volgens de naturalisten is de juiste methode om wetenschappelijke kennis over te dragen, door middel van observatie en experimenten. Ze decryp "krijt en praatmethode". Laat het kind de waarheid ontdekken. Dit was het advies van de naturalisten. Ze bepleitten een heuristische methode. Pedocentrisme was de sleutel tot de naturalistische methode.

De naturalisten zeggen dat er twee methoden van lesgeven zijn: het positieve en het negatieve. Wanneer systematische en volgehouden inspanningen worden geleverd om kennis over het kind op te leggen zonder rekening te houden met zijn interesses en vaardigheden, wordt dit een positieve methode van lesgeven genoemd.

In de woorden van Rousseau is positieve opvoeding 'iemand die de geest voortijdig probeert te vormen en het kind instrueert in de taken die de mens toebehoort. Het is negatieve educatie wanneer het kind vrij wordt gelaten om zijn lichaam en zintuigen te ontwikkelen.

Rousseau definieert negatieve educatie als 'iemand die de organen perfectioneert die de instrumenten van kennis zijn. Een negatieve opleiding betekent niet een tijd van niets doen; verre van dat. Het geeft geen deugd, het beschermt tegen ondeugd; het prent de waarheid niet in; het beschermt tegen fouten. Het stelt het kind in staat om het pad te volgen dat hem naar de waarheid zal leiden. "

De naturalisten willen niets over de kinderen toevoegen. Ze willen dat de kinderen alles verwerven met hun eigen inspanningen. "De naturalistische opvoeder staat het kind toe om de lijnen van zijn natuurlijke interesses te volgen en om vrije keuze van activiteit te hebben, zonder interferentie of tegenwerking."

De naturalisten willen een 'ideale omgeving van vrijheid voor de ontwikkeling van het opgroeiende kind'. Dwangmethodes zijn niet toegestaan ​​voor het overdragen van kennis. De weg van de naturalist is 'autodidactiek of zelfstudie'. Ze pleiten niet voor veel lesgeven, maar benadrukken veel leerervaringen van de leerlingen. Ze hechten veel waarde aan creatieve activiteiten en zelfexpressie.

De grootste aantrekkingskracht van het kind is spelen. De naturalisten hebben daarom een ​​prominente plaats aan de speelwijze gegeven. Het is spel dat het kind helpt zichzelf volledig uit te drukken. Het is in zijn vrije spel dat het kind het duidelijkst zijn aard en de lijnen van zijn natuurlijke ontwikkeling onthult.

Spelen is de manier van onderwijs van de natuur. Het belangrijkste doel van het onderwijs moet een geïntegreerde groei van het kind zijn. Dit is mogelijk als elk kind de vrijheid krijgt om te groeien in zijn eigen tempo en volgens zijn eigen aard.

Naturalisme en de leraar:

De opvoeder mag zich niet bemoeien met de natuurlijke ontwikkeling van het kind. Hij zou geen idealen of ideeën aan hem moeten opleggen. Hij is alleen om het kind te helpen bij het ontdekken van de waarheid. Hij zou kritisch en wetenschappelijk gebogen moeten zijn van geest en opperste eerbied voor de waarheid. De opvoeder moet zien dat het kind zich vrij ontwikkelt. Hij zou geen kunstmatige inspanning moeten doen om het kind op te voeden.

Hij moet geschikte kansen bieden en voorwaarden scheppen die bevorderlijk zijn voor de natuurlijke ontwikkeling van het kind. De plaats van de opvoeder is niet primair maar secundair. Hij is een waarnemer van de ontwikkeling van het kind in plaats van een gever van informatie. De opvoeding van het kind is de vrije ontwikkeling van zijn interesses en motieven.

De rol van de opvoeder is die van een vriend, filosoof en gids. Een dergelijke rol van de leraar wordt bepleit door alle moderne opvoeders en in alle moderne methoden van lesgeven. Rousseau, Fichte, Montessori en Ross zijn voorstander van niet-interventie van de leraar in de opvoeding van het kind.

Ze beweren dat de aard van het kind in wezen goed is, en elke ingreep is daarom schadelijk. Ross is van mening dat de leraar alleen "het toneel moet zetten, de materialen en kansen moet bieden om een ​​ideale omgeving te scheppen en omstandigheden kan creëren die bevorderlijk zijn voor de natuurlijke ontwikkeling", en dan moet hij "op de achtergrond verdwijnen".

Naturalisme en discipline:

Voor een harmonieuze ontwikkeling van het kind moet hij de vrijheid krijgen om zijn eigen activiteiten te plannen. Maar deze vrijheid betekent individuele vrijheid en niet sociale vrijheid. Om de schoolmaatschappij te reguleren, is de overheid verplicht, maar het moet zelfbestuur zijn. Naturalisten hebben geen vertrouwen in discipline op basis van externe kracht. Ze veroordelen lijfstraffen omdat het de impulsen en instincten van de kinderen onderdrukt.

Naturalisme staat voor een "hands-off" beleid in het onderwijs. De enige discipline die moet worden toegepast, is de discipline van de natuurlijke gevolgen. Het kind moet volkomen vrij worden gelaten om te handelen zoals hij wil en vervolgens de consequenties van zijn acties onder ogen te zien.

Als de gevolgen van zijn actie aangenaam en gunstig blijken te zijn, zou het worden herhaald en daarom geleerd. Integendeel, als de gevolgen van een actie onaangenaam worden bevonden, moet deze worden opgegeven. Zodoende zullen de krachten van plezier en pijn effectief discipline aan het kind leren.

Rousseau is van mening dat kinderen nooit gestraft mogen worden voor hun verkeerde daden. De natuur spaart geen. Elke actie wordt onvermijdelijk gevolgd door de natuurlijke gevolgen ervan. Alle immorele of ongewenste acties zullen onaangename gevolgen hebben en deze ongunstige resultaten zullen het individu de herhaling van dergelijke acties in de toekomst voorkomen. Herbert Spencer ondersteunt ook de doctrine van natuurlijke discipline.

Hij wenst dat kinderen worden achtergelaten om de natuurlijke onplezierige gevolgen van hun verkeerde acties te ondergaan en van hen te leren. Maar Spencer wil dit principe niet toepassen tijdens de kindertijd. Hij zegt: "Een drie-jarige jongen, spelen met een open scheermes, kan niet door deze discipline van natuurlijke gevolgen leren, want de gevolgen kunnen te ernstig zijn."

Beperkingen van het naturalisme:

1. Naturalisme heeft zijn eigen beperkingen en nadelen. Het negeert in zijn geheel de spirituele en morele aspecten van de menselijke natuur. Het verwaarloost de morele ontwikkeling van het kind volkomen.

2. Naturalisme houdt alleen rekening met de huidige behoeften van het kind en negeert zijn toekomstige behoeften en de uiteindelijke doelen van het leven van de mens.

3. Het naturalisme laat het kind louter toe aan de discipline van natuurlijke gevolgen die dikwijls ernstige risico's met zich meebrengen.

4. Naturalisme werpt de leraar met superieure kennis en ervaring naar de achtergrond. Hij neemt een secundaire positie in het educatieve proces.

5. Naturalisme biedt volledige vrijheid aan het kind vanaf het allereerste begin van zijn leven, zelfs als hij nog niet het juiste gebruik van vrijheid heeft geleerd. Dit is ongetwijfeld een zeer riskant experiment, omdat soms absolute vrijheid ontaardt in licentie. In de vroege levensstaat is enige begeleiding nodig.

6. Naturalisme hecht te veel belang aan de dierlijke aard van de mens - zijn instincten, impulsen en emoties, en negeert volledig de spirituele en culturele waarden van het leven.

7. Naturalisme legt te veel de nadruk op de erfelijkheid van het kind en verwaarloost de invloed van de omgeving op de 'ruwe' natuur.

Bijdrage van het naturalisme:

Het naturalisme heeft de moderne onderwijstheorieën en -praktijken enorm beïnvloed.

Zijn permanente bijdragen op het gebied van onderwijs kunnen worden samengevat:

1. "Volg de natuur" is het horlogewoord van naturalisme. De aangeboren aard van het kind moet worden ontwikkeld in een natuurlijke omgeving en niet in de kunstmatige atmosfeer van de school.

2. Instincten, impulsen en emoties moeten de basis vormen voor alle opvoeding van het kind. Volgens de naturalisten moeten instincten het belangrijkste instrument van het onderwijs zijn.

3. Pedocentricism is een andere belangrijke bijdrage van de naturalisten op het gebied van onderwijs. In het educatieve proces neemt het kind de centrale positie in. "Het is het kind zelf in plaats van de opvoeder, de school, het boek of de onderwerpen van studie die op de voorgrond van het educatieve beeld zouden moeten staan." Kinderen moeten als kinderen worden behandeld en niet als volwassenen in het klein.

4. De vrijheid van het kind is een ander belangrijk kenmerk van naturalistisch onderwijs. Het kind moet vrij groeien volgens zijn eigen aard en tempo zonder tussenkomst van de opvoeder of de ouders. Echte opvoeding vindt plaats wanneer de aard, vermogens en neigingen van het kind zich met een minimum aan begeleiding vrij kunnen ontwikkelen. De naturalisten pleiten sterk voor vrijheid voor het kind.

5. Zintuigen zijn de toegangspoorten tot kennis. Onderwijs is heel effectief wanneer het via sensorische kanalen komt. Als zodanig beschouwen naturalisten de training van zintuigen erg belangrijk.

Concluderend kunnen we stellen dat het naturalisme de vrijheid voor het kind heeft veiliggesteld en dat het er verder in is geslaagd het kind te bevrijden van velen een tirannie van rigiditeit, inmenging en strikte discipline. Het naturalisme heeft een impuls gegeven aan nieuwe psychologische methoden in het onderwijs.

Zelfexpressie, natuur volgen, auto-educatie, play-way, pedocentrisme, zintuigtraining, zelfdiscipline en al doende leren zijn enkele van de belangrijkste kenmerken van het moderne onderwijs.