Fundamentele doelen van het onderwijs volgens Plato

Lees dit artikel om te leren over de fundamentele doelstellingen van het onderwijs volgens Plato.

(a) Elk individu moet tot een bepaalde klasse behoren. Dit hangt af van de oorspronkelijke begiftiging en de geërfde krachten van het individu. Het fundamentele doel van het onderwijs is dus om de eigen capaciteiten van een individu te bepalen voor zijn opdracht aan een bepaalde sociale klasse.

(b) Onderwijs moet de meest volledige, harmonieuze en algemene ontwikkeling van de mogelijkheden van het individu verzekeren. Plato in zijn republiek heeft gemeend dat latente potentialiteiten van een individu alleen ontdekt kunnen worden als ze in de menselijke geest functioneren. Dit betekent dat potentialiteiten worden ontdekt door middel van ervaringen en zelfexpressie. Ze komen tot uitdrukking in activiteiten.

Verschillende stadia van het onderwijs zijn duidelijk genoemd door Plato in zijn republiek. Hij noemde vier verschillende stadia met bijbehorend studieschema. Het plannerschema van Plato bestaat uit 30 jaar (5-35). Het onderwijs begint op de leeftijd van 5.

Het duurt onafgebroken voort tot 16. De periode 5-16 vormt de eerste fase van het onderwijs. Het onderwijs dat in deze fase wordt gegeven, is van algemene aard. Het curriculum van deze vroege opleidingsperiode bestaat uit algemene cursussen in gymnastiek en muziek. De laatste was weer verdeeld in muziek en literatuur. Praktische training werd benadrukt in deze periode.

Op 16-jarige leeftijd werd de eerste selectie gemaakt op basis van de capaciteiten van de studenten. De periode 16-20 vormt de 2de graad van het onderwijs. Volgens hun eigen bevoegdheden waren de studenten bezig met verschillende activiteiten. Dit was een periode van 4 jaar militaire en gymnastiektraining.

De 3de fase begon om te beginnen op de leeftijd van 20. De tweede selectie werd in dit stadium gemaakt. De periode 20-30 vormt de derde fase. Wetenschappelijk onderwijs strekt zich uit van de jaren twintig tot dertig en omvat onderwerpen als rekenkunde, meetkunde, muziek, literatuur, natuurkunde, aardrijkskunde en astronomie. Het was een periode van hogere intellectuele training.

De derde selectie werd gemaakt op de leeftijd van 30. De vierde fase beslaat de periode 30-35. Deze periode was gewijd aan de studie van de dialectiek of van de filosofie. In dit stadium werden de plichten van een bestuurder of een staatsman meegedeeld. Ze kregen verantwoordelijke ambten in de staat. Degenen die een betere begaafdheid hadden, gingen door tot 35 jaar oud.

In deze periode wijdden de getalenteerde personen zich aan de studie van puur abstracte en intellectuele ideeën. Ze zouden de universele waarheid en kennis ontdekken. Het was een periode van dialectische training. Na deze training zouden ze de echte leiders en gidsen van de staat worden.

Op de leeftijd van 50, na het geven van waardevolle diensten aan de staat, zouden ze met pensioen gaan en zich toewijden aan puur intellectueel leven. Het was een leven van eenzaamheid en gelukzaligheid. Het was een tijd voor het nastreven van pure filosofie en contemplatie.

Plato maakt een onderscheid tussen theoretische en praktische aspecten van het onderwijs van een bepaald onderwerp. In de derde fase werd het praktische aspect of de toepassing van een onderwerp benadrukt. In de eerdere stadia waren theorieën meer benadrukt. Praktisch aspect helpt bij het ontwikkelen van wetenschappelijke vooruitzichten of faculteiten. In het onderwijsplan van Plato moet men aan het einde van een bepaalde fase praktische diensten verlenen in termen van zijn capaciteit.

Wat de literatuur betreft, had Plato een heel beperkte opvatting. Hij was geen voorstander van het delen van vele delen van de oude Griekse literatuur - waaronder Homerus (700 voor Christus) - vanwege hun 'immorele' karakter. Hij was een moralist en een conservatief.

Wat muziek betreft, in zijn enge zin, had Plato een zeer hoge mening. In de Republiek erkende hij het belang en de waarde van muziek op het gebied van onderwijs. Hij meende dat in de vroegste fase van het onderwijs het praktische aspect van muziek zou moeten worden meegedeeld.

Muziek is een wetenschap van harmonie. Muziek heeft een directe aantrekkingskracht op de ziel of het hart van de mens. Het verheft het morele leven van de mens. Het brengt harmonie van de ziel. Het was een van de doelstellingen van het Griekse liberale onderwijs.

In zijn plan geeft Plato hetzelfde onderwijs voor vrouwen als voor mannen en geeft het een van de vroegste verdedigingen van vrouwenonderwijs. In deze Plato gaat het veel verder dan zijn eigen en latere tijden. Zijn dialogen bevatten de belangrijkste uiteenzetting van de socratische methode. Ondanks de onuitvoerbaarheid van de regeling moet de Republiek daarom worden beschouwd als een van de belangrijkste educatieve verhandelingen ooit geschreven.

De permanente waarde van Plato's educatieve geschriften is te vinden in de geformuleerde principes. Vanuit zijn theorie van ideeën en zijn theorie van het goede, ontwikkelt Plato in de Republiek het fundamentele ethische principe dat ieder individu zijn leven moet wijden aan het doen van datgene waar hij van nature het best geschikt voor is.

Daardoor zal hij dat wat het hoogste is voor zichzelf bereiken en het meeste bereiken voor de maatschappij. Hieruit volgt het pedagogische principe dat het de functie van het onderwijs is om te bepalen wat elk individu het best past bij de natuur om te doen, en dan om hem voor te bereiden op deze dienst. Dit is de formulering van het Griekse ideaal van een liberale opvoeding.

Op oudere leeftijd schreef Plato nog een educatief boek. Het was 'De Wetten'. Het was in veel opzichten inferieur aan 'Republiek'. De Republiek was de oprichting van een jonge man met volledige vitaliteit en ijver van sociale hervorming. 'The Laws' was de oprichting van een oude conservatieve en reactionaire.

De Republiek was een ideale uiteenzetting van een ideale opleiding in een ideale staat. 'The Laws' was realistischer dan de Republiek. Maar het biedt geen nieuwe onderwijstheorie.