Verschil tussen Aangepast en Gewoonte

Lees dit artikel om meer te weten te komen over verschillen tussen gewoonte en gewoonte!

Onder de verschillende vormen van sociale controle oefenen gewoonten, wetten en mode een belangrijke invloed uit op het gedrag van de mens in de samenleving.

In de meeste vroegtijdige samenlevingen volstaan de folkways en mores om harmonie en orde te handhaven, maar er zijn veel niet-geletterde samenlevingen waarin er enkele elementen van sociale controle zijn die de informele werking van folkways en mores overtreffen.

Aangepast en gewoonte:

Gewoonte is een individueel fenomeen:

Voordat we over maatwerk nadenken, is het goed om gewoonte te overwegen, omdat dit over het algemeen wordt gebruikt als synoniem voor gebruik en een positieve functie vervult. Gewoonte betekent "een verworven mogelijkheid om op een bepaalde manier te handelen zonder toevlucht te nemen tot beraadslaging of gedachten." Het is een individueel fenomeen. Mensen reageren vaak op de manier waarop ze gewend zijn geraakt.

Het verwerven van gewoonten maakt een actie gemakkelijk, vertrouwd, relatief moeiteloos en sympathiek. Twee maaltijden per dag, tanden poetsen, ochtendwandeling, handen vouwen bij het respecteren van oudsten, dit is bij ons allemaal een gewoonte. Al dergelijke handelingen vallen op het gebied van automatisch gedrag. Het wordt zowel psychologisch als fysiologisch gemakkelijk voor ons om op een gebruikelijke manier te handelen.

Een persoon kan een bepaalde taak gemakkelijk uitvoeren in het geval het toevallig samenvalt met zijn gewoontepatronen. Als we elke stap van de actie opnieuw moeten nadenken, zou het moeilijk zijn om ons leven te leven. Zonder gewoonten konden we niets bereiken. Het is moeilijk om op een andere manier te handelen dan op de gebruikelijke manier. Gewoonte is bij ons een 'tweede natuur'. Het is de gevestigde, geroote en vaak bijna onuitwisbare manier van reageren.

Gewoonte wordt geleerd:

De gewoonte, kan worden opgemerkt, is verworven en geleerd. We leren een handeling op een bepaalde manier te doen, op de manier natuurlijk, sociaal aanvaardbaar zijn. We herhalen die handeling wanneer we worden geconfronteerd met een vergelijkbare situatie. In de loop van de tijd wanneer die handeling een veel terugkerende ervaring wordt, wordt het een gewoonte.

Deze handeling wordt zo automatisch dat dit zonder enige discussie gebeurt. Vanaf de vroegste kindertijd leert men bepaalde gedragsregels die het verwerven van gewoonten met zich meebrengen. Hoe meer ze de kans krijgen om het actieve deel van ons leven te worden, hoe meer ze worden gekristalliseerd en versterkt.

In de kindertijd hebben gewoonten geen invloed op de handelingen van de mens zoals ze dat in latere perioden van het leven doen. Maar het is in de kindertijd dat de basis van de meeste gewoonten wordt gelegd. Door gewoonte kiezen we één alternatief en sluiten de deur voor vele anderen.

Positieve functies van gewoonte:

Gewoonte, zoals we hierboven hebben gezegd, vervult positieve functies. Als het instrument van het leven vermindert het geestdodend werken, bespaart het energie en bespaart het de onnodige uitgaven van het denken. Waar puur repetitieve handelingen worden uitgevoerd, voeren we ze semiconsciously uit. We denken niet na: meteen doen we het.

We zouden nooit kunnen leren dingen gemakkelijk of goed te doen als we bij elke stap van het proces opnieuw moesten nadenken. Gewoonte is onze gerealiseerde natuur. Het spaart en bevrijdt onze energie voor andere taken. Wat betreft de kracht van de gewoonte is er een welbespraakte passage van William James die schrijft: "Gewoonte is dus het enorme vliegwiel van de samenleving, de meest kostbare conservatieve agent.

Het is alleen wat ons allemaal binnen de grenzen van de verordening houdt en de kinderen van het geluk redt van de afgunstige opstanden van de armen. Het alleen voorkomt dat de moeilijkste en meest afstotelijke levenslopen worden verlaten door degenen die daarin zijn opgevoerd ... het is ons allemaal ten onder de strijd van het leven in de richting van onze aard of onze vroege keuze, en om de beste van een achtervolging die het niet eens is, want er is geen andere waarvoor we geschikt zijn en het is te laat om opnieuw te beginnen. Het houdt verschillende sociale lagen van mixen. "

Maar als door gewoonte bezuinigde energieën geen uitlaatklep vinden in of voorbij de activiteit, kunnen de potentieelheden die ongebruikt of belemmerd worden dammen en kanalen van gewoonte doorbreken, en op nieuwe manieren een tot nog toe ontkende voldoening overnemen. In dat geval kan het individu acties ondernemen die het sociale bestaan kunnen bedreigen of tot een radicale verstoring van zijn persoonlijkheid kunnen leiden.

Eenmaal gemaakt, is gewoonte moeilijk te doorbreken. Het wordt opgenomen in onze persoonlijkheden en vormt het patroon van ons leven. Zo manifesteert de kracht van gewoonte zich niet alleen in dagelijkse routinetaken, maar ook in taken die vanuit het oogpunt van de samenleving van belang zijn.

Gewoonte breken:

Gewoonten kunnen echter ook slecht zijn, in welk geval ze moeten worden verbroken, bijvoorbeeld gewoonten van drinken, roken of andere gewoonten die leiden tot bijgeloof en inactiviteit. Wanneer de gewoonte sacrosanct groeit buiten het bereik van kritisch onderzoek en kritische evaluatie, wordt het welzijn van zowel het individu als de groep bedreigd. Het is daarom noodzakelijk om voortdurend de gewoonte te associëren met reflectie en de beste manier te vinden waarop gunstige gewoonten kunnen worden ontwikkeld en schadelijke gewoonten kunnen worden geëlimineerd.

Om oude gewoonten van de individuen te doorbreken en nieuwe gewoonten in hun plaats te vestigen, is een voorzichtige benadering vereist. Het is niet eenvoudig om de gewoonte van een gewone roker te veranderen. Hoewel de gewoonte zelf geen mentale inspanning kan vergen, vereist het breken ervan uiterste concentratie en "wilskracht".

Het onderwerp moet bewust gemaakt worden van wat hij doet. Zijn gewoonten moeten worden ingebracht in het veld van bewustzijn en bewuste keuze. Nadat het onderwerp bewust is gemaakt van wat hij doet, moet hij overtuigd zijn dat wat hij doet verkeerd is. Dit zou grote inspanningen en overtuigingskracht vereisen, omdat het subject kan denken dat wat hij doet duidelijk gelijk heeft. Tenzij hij ervan overtuigd kan zijn dat hij ongelijk heeft, kan het heel moeilijk zijn om zijn gewoonte te veranderen.

Custom is een sociaal fenomeen:

Aangepast verwijst in de eerste plaats naar "praktijken die vaak zijn herhaald door een veelvoud van generaties, praktijken die meestal worden gevolgd omdat ze in het verleden zijn gevolgd." Volgens Bogardus: "Gewoonten en tradities zijn in de groep geaccepteerde controletechnieken die goed ingeburgerd zijn, die als vanzelfsprekend worden beschouwd en die van generatie op generatie worden doorgegeven. "

Anderson en Parker schrijven: "De uniforme goedgekeurde manieren van handelen die we volgen, zijn gewoonten, die van generatie op generatie worden overgedragen, volgens traditie en meestal effectief worden gemaakt door sociale goedkeuring." Maat is een brede term die alle folkways en mores omvat. In de dagelijkse gesprekken wordt gewoonte gebruikt als synoniem voor gewoonte, maar er zijn essentiële verschillen tussen de twee. Gewoonte is een persoonlijk fenomeen terwijl gewoonte een sociaal fenomeen is.

Een gewoonte wordt gevormd op basis van gewoonte die de sanctie en de invloed verkrijgt, en daarom de sociale betekenis die er eigen aan is. De douane is een sociale gewoonte die door herhaling de basis wordt van een orde van sociaal gedrag. Zoals Ginsberg opmerkt:

"Eigenlijk is gewoonte niet alleen een heersende gewoonte, maar ook een regel of norm van actie. De regel wordt aan de emotionele kant ondersteund door twee sets krachten. Er is ten eerste een sentiment of een groep van emotionele disposities die verbonden zijn aan gewoonte als zodanig, en die de schending veroordelen.

Ten tweede is er in dit sentiment een rationeel element, de erkenning, hoe vaag ook, van het belang van orde, en de noodzaak om te weten wat te verwachten en wat er in bepaalde situaties wordt verwacht. Om deze heen clusteren de sociale gevoelens; en de gehoorzaamheid aan de gebruikelijke regels is een van de meest elementaire manieren waarop het individu reageert op de roep van het sociale leven en zich realiseert dat hij afhankelijk is van de groep. '

De gewoonten zijn de lang gevestigde gewoonten en gebruiken van de mensen. Waar een wijdverspreide gewoonte is, is er ook een overeenkomstige gewoonte. Het zijn die "folkways die gedurende relatief lange perioden van kalk doorgaan om een mate van formele erkenning te verkrijgen en om van generatie op generatie doorgegeven te worden."

Gewoonten gaan vooraf en creëren gewoonten, hoewel er bepaalde gewoonten kunnen zijn die geen gewoonte veronderstellen, bijvoorbeeld de gewoonte van weduwen die onkruid dragen als een teken van rouw om hun echtgenoten.

Het is een bijzonder kenmerk van gewoonte dat het alleen als een sociale relatie bestaat en voor het individu een externe sanctie heeft. Zoals MacIver het stelt: "Custom is een groepsprocedure die geleidelijk aan is ontstaan, zonder uitdrukkelijke enactment, zonder enige vorm van autoriteit om het te verklaren, toe te passen, te beschermen." Gemeenschappelijke aanvaarding ondersteunt gebruik.

Het sociale karakter van gewoonten wordt geopenbaard door die gebruiken die niet kunnen worden toegepast, maar gezamenlijk, bijvoorbeeld, de verschillende vieringen ter gelegenheid van geboorte, huwelijk en dood wanneer mensen samenkomen en door deel te nemen aan een gemeenschappelijke gelegenheid het sociale bewustzijn van elkaar stimuleren . Volgens Davis is de term 'gewoonte' 'dichter bij folkways dan bij mores, maar het geeft Lends Lo het traditionele, automatische en massale karakter van beide weer.'

Douane creëert gewoonten.

Hoewel gewoonte het resultaat is van gewoonte, zijn er echter veel gewoonten die tot gewoonten kunnen leiden en door hen kunnen worden ondersteund, bijvoorbeeld het gebruik van maaltijden vóór zonsondergang, zelfs wanneer iemand alleen is. Zo creëert de douane gewoonten en gewoonten om gewoonten te creëren.

De Iwo, hoewel verschillend, is nauw verwant in het sociale leven. Dit proces van gewoonte om de gewoonten en gewoonten te bepalen die op hun beurt de gewoonten bepalen, is een belangrijk aspect van sociale organisatie.

Het verschil tussen gewoonte en gewoonte kan worden begrepen aan de hand van de volgende tabel:

Aangepast:

1. Maatwerk is een sociaal fenomeen.

2. Maat wordt sociaal erkend.

3. Custom is normatief.

4. Maatwerk heeft grote sociale betekenis.

5. Aangepast handhaaft sociale orde.

6. De douane is geërfd.

7. Custom heeft een externe sanctie.

Gewoonte:

Gewoonte is een individueel fenomeen.

Gewoonte wordt niet sociaal erkend.