Korte paragraaf over TH Green
Korte paragraaf over TH Green!
THGreen was een Engelse filosoof, een hervormer van politieke radicalen en matigheid en lid van de Britse idealisme-beweging. Zoals alle Britse idealisten, werd hij beïnvloed door het metafysische historicisme van Hegel. Hij deed een beroep op Engelsen om hun Molen en Spencer te sluiten en hun Kant en Hegel te openen. Green werd geboren in Birkin, een dorp in de West Riding of Yorkshire, waar zijn vader rector was.
Aan de zijde van de vader stamt hij af van Oliver Cromwell, wiens eerlijke, stevige onafhankelijkheid van karakter hij leek te hebben geërfd. Zijn opleiding werd thuis gegeven totdat hij op 14-jarige leeftijd Rugby binnenging, waar hij 5 jaar bleef.
In 1855 werd hij een undergraduate lid van het Balliol College in Oxford en werd hij tot fellow gekozen in 1860. Zijn leven was toegewijd aan filosofisch onderwijs aan de universiteit, eerst als college-tutor, daarna, van 1878 tot zijn dood als professor van morele filosofie van Whyte .
De lezingen die hij aflegde als hoogleraar vormen de inhoud van zijn twee belangrijkste werken, namelijk de Prolegomena tot ethiek en de lezingen over de beginselen van politieke verplichting, die het geheel van zijn positieve constructieve leringen bevatten.
Deze werken werden niet gepubliceerd tot na zijn dood, maar de opvattingen van Greens waren bekend door de Inleiding tot de standaardeditie van Hume's werken van Green en TH Grose, fellow van Queen's College, waarin de doctrine van de 'Engelse' of 'empirische' filosofie werd onderzocht.
Hume's empirisme, gecombineerd met een geloof in biologische evolutie (afgeleid van Herbert Spencer), was het belangrijkste kenmerk van het Engels denken in het derde kwart van de negentiende eeuw. Hij was de eerste don van Oxford die in de gemeenteraad diende. Belangrijke aspecten van zijn filosofie werden uiteengezet in een lange inleiding (1874) tot Hume's Verhandeling van de menselijke natuur.
De meeste van Green's geschriften werden na zijn dood gepubliceerd. Lezingen over de principes van politieke verplichting, gereconstrueerd uit zijn aantekeningen en die van zijn studenten, verschenen in 1882 en Prolegomena tot ethiek in 1883. Ook belangrijk is zijn lezing over liberale wetgeving en contractvrijheid naar aanleiding van Gladstone's voorstel om contracten tussen verhuurders te regelen en huurders in Ierland.
Groen vertegenwoordigt in de eerste plaats de reactie tegen doctrines die, wanneer ze tot hun logische conclusie werden uitgevoerd, niet alleen 'alle filosofie vruchteloos maakten', maar fataal waren voor het praktische leven.
Door de menselijke geest te reduceren tot een reeks van niet-verwante atomaire gewaarwordingen, vernietigde deze leer de mogelijkheid van kennis en verder, door de mens te vertegenwoordigen als een 'wezen dat eenvoudigweg het resultaat is van natuurlijke krachten', maakte het gedrag, of enige gedragstheorie, un-betekenisvolle; voor het leven in een menselijk wezen impliceert de begrijpelijke zin een persoonlijk zelf dat weet wat te doen en het heeft de macht om het te doen.
Groen werd dus gedreven, niet theoretisch, maar als een praktische noodzaak om de hele kwestie van de mens in relatie tot de natuur weer op te nemen. Wanneer hij vasthield aan wat de mens in zichzelf is en wat zijn relatie met zijn omgeving is, weet iemand zijn functie en wat hij geschikt is om te doen.
In het licht van deze kennis kan men de morele code formuleren, die op zijn beurt zal dienen als een criterium voor actuele maatschappelijke en maatschappelijke instellingen. Deze vormen, natuurlijk en noodzakelijk, de objectieve uitdrukking van morele ideeën en het is in een maatschappelijk of maatschappelijk geheel dat de morele idealen eindelijk een concrete vorm krijgen.
