Soorten Ideale Types in Weber's Werk

Enkele van de belangrijkste soorten ideale typen in het werk van Weber zijn de volgende:

Ideale typen in Webers werk:

Weber gebruikte Ideale typen op drie verschillende manieren. Inderdaad, zijn drie soorten Ideale typen onderscheiden zich door drie niveaus van abstractie.

1. De eerste soort Ideale typen zijn geworteld in de historische bijzonderheden; Westerse stad, de protestantse ethiek, modern kapitalisme etc. In werkelijkheid verwijzen dit soort ideaaltypen naar de verschijnselen die alleen in de specifieke historische perioden en in bepaalde culturele gebieden voorkomen.

2. De tweede soort Ideale typen heeft betrekking op de abstracte elementen van de sociale realiteit, bijvoorbeeld het concept van bureaucratie en feodalisme. Deze elementen van de sociale realiteit zijn te vinden in een verscheidenheid van historische en culturele contexten.

3. Het derde type Ideale typen heeft betrekking op de reconstructie van een bepaald soort gedrag. Alle proposities in de economische theorie zouden in deze categorie kunnen vallen, omdat ze slechts idealistische constructies zijn van de manieren waarop mensen zich zouden gedragen als ze pure economische subjecten zouden zijn.

1. Ideale soorten historische gegevens:

Volgens Weber is het kapitalisme volledig gerealiseerd in moderne westerse samenlevingen. Weber construeert een ideaal type kapitalisme door een bepaald aantal kenmerken uit het historische geheel te selecteren om een ​​begrijpelijke entiteit te vormen. Dit moest aantonen dat er een geestelijke affiniteit was tussen het calvinisme en de economische ethiek van de moderne kapitalistische activiteit. Hiervoor identificeerde hij die componenten van de calvinistische doctrine die hij beschouwde als een bijzonder en belangrijk belang in de vorming van de kapitalistische geest.

De essentie van het kapitalisme volgens Weber is belichaamd in die onderneming wiens doel het is om maximale winst te maken of meer en meer te accumuleren. Deze zijn gebaseerd op de rationele organisatie van werk en productie.

Het is de combinatie van verlangen naar winst en rationele discipline die de historisch unieke eigenschap van het westerse kapitalisme vormt. Het verlangen naar winst wordt niet bevredigd door speculatie of verovering of avontuur, maar door discipline en rationaliteit. Dit is mogelijk met behulp van juridische administratie van de moderne staat of rationele bureaucratie. Vandaar dat het kapitalisme wordt gedefinieerd als een onderneming die streeft naar onbeperkte accumulatie van winst en functioneert volgens bureaucratische rationaliteit.

Weber probeerde te laten zien dat er een nauwe verwantschap was tussen dit soort economische activiteit en elementen van de calvinistische doctrine. Volgens de calvinistische ethiek is God almachtig en boven de gewone man. De mens moet werken voor Gods glorie op aarde en dit kan worden gedaan door hard werk en arbeid die rationeel, regelmatig en constant is. De roeping van het individu is om zijn plicht tegenover God te vervullen door het morele gedrag van zijn dagelijks leven, of hij nu rijk of arm is. Voor hem is werk aanbidding en is er geen plaats voor luiheid en luiheid.

Het specifieke karakter van het calvinistische geloof verklaart de relatie tussen de calvinistische doctrine en de geest van het kapitalisme - die werd gekenmerkt door een unieke toewijding aan het verdienen van rijkdom door legitieme economische activiteit. Dit is geworteld in een geloof in de waarde van efficiënte prestaties in de gekozen roeping als een plicht en een deugd.

De affiniteit tussen de twee en de opkomst van het kapitalistische economische regime zoals gedefinieerd door Weber bestond alleen in het westen, waardoor het een historisch uniek fenomeen was. In de calvinistische ethiek worden religieuze en economische activiteiten gecombineerd op een manier die noch in het katholicisme noch in een andere wereldorganisatie zoals het hindoeïsme, de islam, het confucianisme, het jodendom en het boeddhisme wordt gevonden, waarvan Weber een vergelijkende analyse heeft gemaakt

2. Abstracte elementen van sociale realiteit:

Deze elementen van de sociale realiteit zijn te vinden in een verscheidenheid van historische en culturele contexten. Bureaucratie, soorten bevoegdheden en soorten acties zijn belangrijke voorbeelden van deze abstracte elementen.

Bureaucratie:

Weber wees erop dat bureaucratie de beste administratieve vorm was voor het rationele of efficiënte nastreven van organisatiedoelstellingen. Hoewel er vóór de opkomst van het moderne kapitalisme voorbeelden van ontwikkelde bureaucratieën bestonden in verschillende delen van de wereld, vinden alleen organisaties binnen organisaties die deze ideale, typische vorm benaderen. Weber gebruikte deze abstracte elementen van bureaucratie om een ​​concreet fenomeen te verklaren.

Typen bevoegdheden:

Om de verschillende aspecten van gezag te begrijpen, heeft Max Weber de Ideale typen geconstrueerd in termen van drie soorten autoriteit. Deze zijn traditioneel, rationeel en charismatisch. Traditionele autoriteit is gebaseerd op het geloof in de heiligheid van eeuwenoude gebruiken en regels. Rationeel gezag wordt onderhouden door wetten en voorschriften. De charismatische autoriteit wordt gekenmerkt door uitzonderlijke deugd die de leider bezat door of toegeschreven wordt door degenen die hem volgen, vertrouwen in hem hebben en aan hem toegewijd zijn.

Type actie:

Volgens Max Weber: "Sociologie is een wetenschap die het interpretatieve begrip van sociale actie tracht te bereiken om zo tot een causale verklaring van haar koers en effecten te komen."

Hier kunnen we enkele belangrijke elementen van sociale actie aanwijzen:

(i) Het omvat alle menselijk gedrag.

(ii) Het hecht een subjectieve betekenis eraan.

(iii) Het handelende individu of individuele personen houden rekening met het gedrag van anderen.

(iv) Het is gericht in zijn loop.

Vandaar dat de constructie van een puur soort sociale actie de sociologen helpt als een ideaal type "dat de verdienste heeft van een duidelijke begrijpelijkheid en een gebrek aan dubbelzinnigheid." Weber sprak over vier soorten sociale actie, zweckrational, wertrational, affectieve en traditionele actie.

3. Reconstructie van een bepaald soort gedrag:

Deze typen omvatten die elementen die een rationaliserende reconstructie van een bepaald soort gedrag vormen. Volgens Weber zijn bijvoorbeeld alle stellingen in de economische theorie slechts ideale typische reconstructies van de manieren waarop mensen zich zouden gedragen als ze pure economische onderwerpen zouden zijn. Deze omvatten wetten van vraag en aanbod, marginale voorzieningen enz.

De levering van grondstoffen op de markt regelt de prijzen in relatie tot de vraag. Evenzo is het nut van een basisproduct voor consumptie hoger of lager, afhankelijk van de voor consumptie beschikbare eenheden. De economische theorie beschouwt economisch gedrag rigoureus als consistent met zijn essentie. Deze essentie wordt op een nauwkeurige manier door Max Weber gedefinieerd.