Essay on Religion and Science (618 woorden)

Essay over religie en wetenschap!

De vraag of religie verenigbaar is met de wetenschap heeft een prominente plaats ingenomen in de discussies van de negentiende eeuw. Sommige denkers zijn van mening dat wetenschap en religie onverenigbaar zijn. Harry Elmer Barnes verklaarde: "Hoewel er een onverzoenbaar conflict is tussen fundamentalistische religie en moderne wetenschap, bestaat er geen enkele tussen de laatste en het humanisme, omdat" humanisten hun religie eerlijk baseren op de bevindingen van de wetenschap. "Fundamentalistische religie is zeker in strijd met de wetenschap.

Het staat vast dat dogmatische religie de wetenschap tegenwerkte en de ontwikkeling ervan op alle mogelijke manieren verstoorde. Galileo, in het midden van de zeventiende eeuw, werd door de kerk gedwongen zijn verdediging van de Copernicaanse theorie te herroepen, dat de aarde, samen met andere planeten, rond de zon draait; hij moest de middeleeuwse religieuze kosmologie in het openbaar accepteren, waardoor de aarde in het centrum van het universum werd geplaatst. Op dezelfde manier werd de theorie van de organische evolutie voor een tijd gewelddadig en officieel verworpen door zowel protestantse als katholieke kerken. Zelfs vandaag moedigt religie nauwelijks het vrije onderzoek aan.

Sumner en Keller schrijven: "Het is net zo moeilijk om een ​​religie te vinden die het gratis onderzoek heeft verwelkomd, omdat het gemakkelijk is om eminente ondervragers te noemen die zijn geëxecuteerd of vervolgd door religieuze autoriteiten." Andrew D. White beweerde dat het conflict tussen de wetenschap en religie is echt een conflict tussen wetenschap en dogma, eerder dan tussen wetenschap en religie. Maar volgens Barnes is het een onhoudbare positie omdat dogma een onderdeel is van theologie en elk conflict tussen theologie en wetenschap noodzakelijkerwijs een conflict is tussen wetenschap en religie.

De Amerikaanse socioloog Clifford Kirk-Patrick stelde dat, in plaats van de wetenschap zelf, het de methode en filosofie van de wetenschap zijn die onverenigbaar zijn met religie. Hij somde en verklaarde de verschillen in benadering en geest van wetenschap en religie en vond ze onverenigbaar.

De kijk van de wetenschap is er een van observatie en test met sensorische discriminatie of instrumenten. Het kan niets binnen zijn raamwerk dat niet reduceerbaar is om te testen, meten van empirische validatie. Religie gaat over een bovennatuurlijke wereld. Haar kijk is er een van geloof en openbaring.

Aan de andere kant schrijft CEM Joad: "Ik heb geprobeerd de alledaagse propositie te vestigen dat er geen conflict is tussen wetenschap en religie ... De mens is een lid van twee verschillende orden of rijken van zijn, het is slechts van een van deze dat de wetenschap houdt rekening, en alleen van die voor zover het naar tevredenheid kan worden geïsoleerd van de andere en behandeld alsof het het geheel was.

Met andere woorden, de wetenschap kan geen verantwoording afleggen over de impact van de bovennatuurlijke orde, voor zover deze zich voelbaar maakt op het natuurlijke, of van de resultaten van die impact. Als dit zo is, lijkt er geen noodzakelijke reden te zijn waarom we niet de conclusie zouden moeten accepteren dat in het laatste geval geen volledige rekening kan worden gegeven, zelfs niet van de natuurlijke orde, die geen rekening houdt met het binnendringen ervan van het bovennatuurlijke. ”

In feite is het moeilijk om te zien hoe wetenschap kan worden tegengesteld aan religie als zodanig. Het doel van de wetenschap is om het universum te bestuderen in zijn materiële aspect, terwijl religie als direct object God en het bovennatuurlijke leven heeft.

Wetenschap heeft ongetwijfeld te maken met steeds meer aspecten van de werkelijkheid en probeert te achterhalen wat de sterren, maan en andere plannen zijn, maar het heeft niet alle problemen opgelost en hoopt ook geen oplossing te vinden voor de problemen met betrekking tot de relatie van de mens. met het universum. Alles wat buiten het gebied van wetenschappelijk onderzoek ligt, kan niet worden bewezen als niet-bestaand. Religie is niet onwetenschappelijk; het is niet-wetenschappelijk.