Essay over ethiek en sociale code (901 woorden)

Essay over ethiek en sociale code!

Moraliteit geïdentificeerd met sociale code. Verschillende schrijvers identificeren moraliteit met sociale code. Volgens hen, waaronder sommige van Durkheim en Sumner, zijn dingen goed of slecht als ze zo worden overwogen door de samenleving of de publieke opinie. Durkheim verklaarde dat we een actie niet afkeuren omdat het een misdaad is, maar "het is een misdaad omdat we het afkeuren." Volgens Sumner zijn zeden die het gezag van feit hebben de enige criteria van goed en kwaad. Het betekent dat er niets intrinsieks goeds of slechts is, maar dat het door de samenleving wordt gemaakt en dat moraliteit afhangt van sociale opvattingen.

Morele code en sociale code verschillen. Maar als we dingen waarnemen zouden we merken dat dit niet zo is. De mens maakt wel een onderscheid tussen de schending van de morele code en die van sociale conventies. Als iemand niet zwijgt in een sociale bijeenkomst, zal hij zich niet schamen over hetzelfde, vriendelijk en in dezelfde mate als hij zou voelen door het karakter van een meisje te schenden.

Het breken van sociale code kan soms voldoening en eer brengen. Neem een ​​voorbeeld. Moraliteit spoort elke man aan om eerlijk te zijn. Betekent dit dat de premier van India de waarheid moet vertellen en de hele waarheid over de Indiase strijdkrachten aan iedereen moet vertellen?

Moet de dokter een patiënt de waarheid vertellen dat hij niet zal overleven? Moet iemand de waarheid vertellen aan een dief waar zijn schat is opgeslagen? Moet de vrouw de waarheid vertellen aan een waanzinnige man die probeert haar man te vermoorden? Voorbeelden kunnen worden vermenigvuldigd. In dergelijke gevallen zou men voldoening vinden in het niet volgen van de morele code.

De identificatie van de moraal met het sociale zou tot de conclusie leiden dat alle offers van de mensheid voor gerechtigheid, vrede en liefde tragische wanen zijn waarvoor geen echte rechtvaardiging kan worden gevonden. Het zou leiden tot situaties waarin noch het morele noch het sociale een definitieve betekenis hebben. In een dergelijk geval van identificatie zou er geen moraliteit in de samenleving zijn en zou het machiavellisme volledig kunnen werken. Dus moraliteit kan niet afhankelijk gemaakt worden van wat mensen goed of slecht vinden.

Morele waarden zijn intern, sociale waarden zijn externe Moraliteit houdt zich bezig met wat het diepste en meest intieme is in de menselijke natuur. Zonder morele normen zou de menselijke samenleving vergaan. Het is de morele code die het individu controleert, zodat hij doet wat de groep gelooft dat hij zou moeten doen. Sociale code is oppervlakkig en extern.

De sanctie van de sociale code is extern en materieel, terwijl die van de morele code interne en spirituele morele principes zijn die in alle eeuwen hetzelfde blijven, terwijl sociale principes van tijd tot tijd en van maatschappij tot maatschappij veranderen.

Waarachtigheid is een moreel principe; het is zo altijd geweest, menselijke instellingen en conventies zijn voornamelijk de manieren waarop de morele overtuigingen van de mensheid in de praktijk worden gebracht. Terwijl de instellingen veranderen, veranderen morele principes niet.

Dat is de reden waarom ondanks een verbijsterende verscheidenheid aan culturen en instellingen de geest van de mens in de hele menselijke geschiedenis vergelijkbaar is geweest. Als er geen gelijkenis van geest was geweest, zou het heel moeilijk zijn geweest om de mens te begrijpen.

Noodzaak van sociale code. Hoewel sociale code omgaat met externe en oppervlakkige zaken, betekent dit niet dat dit niet nodig is in de samenleving en dat morele code alleen rechtvaardig en voldoende is. Zonder een sociale code zou de mens volkomen afgeleid en hulpeloos zijn. Zonder dat zou de last van de beslissing ondraaglijk zijn en de grillen van het gedrag volkomen afleiden.

'De sociale code', zegt MacIver, 'biedt een solide basis waarop de mens met de mens kan omgaan. Ze onthullen hem zowel zijn gelijkenis met en zijn eenheid met hi & fellows. Ze brengen hem zijn lidmaatschap van de groep mee, zijn huidige uur van deelname aan de continuïteit van het verleden en de toekomst van de mensheid, en zijn eenheid van bijdrage aan het leven van de hele samenleving. "

Hoewel sociale codes de last van het individuele oordeel verminderen, kan het toch geen vervanging zijn voor individueel oordeel. Sociale code is vrij ontoereikend voor het begeleiden van gedrag. Het voorziet nooit de volledige specifieke situatie met het oog op welk gedrag altijd wordt geleid. De sociale codes kunnen niet in detail de handelwijze voorschrijven die past bij elke situatie.

In de oneindig gevarieerde textuur van het leven bij twee gelegenheden zijn precies hetzelfde. Zelfs de meest volgzame en onderdanige van individuen kan zijn leven niet alleen regelen door hun hulp. De sociale code zegt ons om eerlijk te zijn in onze omgang, maar wie kan naast de betrokken persoon beslissen wat billijkheid is in het uur van actie?

Wie kan beslissen welke van de verschillende codes van toepassing is op een bepaalde situatie? Kortom, de persoon die geconfronteerd wordt met de situatie moet het zelf interpreteren en achterhalen welke code moet worden toegepast. Dus afgezien van de sociale code blijft de noodzaak van individueel oordeel toch bestaan.

Het kan ook worden opgemerkt dat loutere acceptatie van sociale codes het individu ontneemt van initiatief en van alle karakterkwaliteiten. Geen mens is louter een automatisering die in zijn gedrag reflecteert 'alleen de voorschriften van sociale codes. Zelfs de primitieve mens was dat niet. Volledig sociaal en menselijk zijn, is sociaal verantwoordelijk zijn. Men moet de hele sociale situatie in het brandpunt van iemands bewustzijn brengen en dienovereenkomstig handelen.