De bijdragen van Amir Khusarau en Barani aan Indo Perzische literatuur

Dit artikel geeft u informatie over: De bijdragen van Amir Khusarau en Barani aan Indo Persian Literature.

Of Khusrau ook in het Hindi al dan niet poëzie componeerde en of de raadsels en andere doehas die hem zijn toegeschreven zijn of niet, is een debat dat in de negentiende eeuw begonnen is toen geleerden inzette voor het verzamelen en samenstellen van Khusrau's poëzie.

Afbeelding met dank aan: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c8/Taj_Mahal_in_March_2004.jpg

Tot dusverre is er geen authentiek document gevonden met de Hindi-poëzie van Khusrau dat zou dateren uit de 18e eeuw na Christus, in tegenstelling tot die met zijn Perzische werken die zo oud zijn als 500 jaar of zelfs ouder.

Hoewel Khusrau zelf op vele plaatsen in zijn Perzische boeken heeft gezegd dat hij graag schrijft in Hindvi en dergelijke werken (van Hindi-poëzie) onder zijn vrienden heeft verstoten, heeft hij zelf waarschijnlijk niet de moeite genomen om ze in een geschreven vorm te bewaren.

Een van de meest productieve genres waarin Amir Khusrau wordt gecomponeerd, is Paheli (raadsel). Pahelis zijn korte stukjes vers met meestal twee of vier rijtjes rijm, met behulp van een reeks van vergelijkingen, analogieën en andere symbolen in een slim, tong-en-wang spel van woorden om hun betekenissen of antwoord te verbergen.

Amir Khusrau die een speciale band had met het gewone volk en hun uitdrukkingstaal, is misschien begonnen dit genre te gebruiken in zijn speelse interactie met de mensen. In de huidige versie van zijn raadsels lijkt hij te hebben gespeeld met woorden van Braj, Haryanvi en Khadi boli, een paar zinnen van Perzisch vermengd met enkele uitdrukkingen van het Sanskriet.

Enkele van zijn werken omvatten Tuhfa-tus-Sighr (Offering of a Minor), zijn eerste divan, Wastul-Hayat (The Middle of Life), zijn tweede divan met gedichten die zijn gecomponeerd tijdens de piek van zijn poëtische carrière, Ghurratul-Kamaal (The Prime of Perfectie) gedichten tussen de leeftijd van 34 en 43 Baqia-Naqia (The Rest / The Miscellany) samengesteld op 64-jarige leeftijd, Qissa Chahar Darvesh, Nihayatul-Kamaal en Qiran-us-Sa'dain.

Ziauddin Barani was een islamitische historicus en politieke denker die in India leefde tijdens Mohammed ibn Tughlaq en de regering van Firuz Shah. Hij was vooral bekend door het samenstellen van de Tarikh-i ~ Firuz Shahi, een belangrijk historisch werk over middeleeuws India, dat de periode omvat van de regering van Ghiyas uddin Balban tot de eerste zes jaren van regeerperiode van Firuz Shah Tughluq en de Fatwa-i- Jahandari die het moslim kastenstelsel in Zuid-Azië beschrijft.

De Fatwa-i-Jahandari is een werk dat de politieke idealen bevat die door een moslimheerser worden nagestreefd om religieuze verdienste en de dankbaarheid van zijn onderdanen te verdienen. De Tarikh-i-Firuz Shahi was een interpretatie van de geschiedenis van het sultanaat van Delhi tot aan de toenmalige Firuz Shah Tughlaq. Zijn andere werken in het Perzisch zijn Salvat-i-Kabir, Sana-i-Muhammadi, Hasratnama en Inayatnama.