Casteism: definitie en zijn kenmerken

Het bieden van constitutionele waarborgen aan achterwaartse secties heeft het kastebewustzijn zeer sterk gemaakt en de leden hebben een blinde loyaliteit ten opzichte van hun eigen kaste of subkaste ontwikkeld ten koste van andere kaste-groepen. Dit is wat we casteïsme noemen.

Het Indiase sociale systeem is kaste gebonden. Een aantal kasten wordt geplaatst in super ordening en ondergeschiktheid aan elkaar in relatie tot de status van brahmanen. Hoewel deze kaste basis van stratificatie oorspronkelijk bedoeld was als een arbeidsverdeling in de hindoeïstische samenleving, stichtte dit patroon van verdeeldheid in de hindoe-samenleving uiteindelijk zijn basis en leden van een bepaalde kaste identificeerden zich alleen met hun eigen kaste.

Aldus ontwikkelden de loyaliteiten van smalle kaste het gevoel van superioriteit onder de leden van een bepaalde kaste en ondermijnden tegelijkertijd de interesse van andere kasten en leidden uiteindelijk tot de onwetendheid van menselijke waarden en sociale welvaart. Deze gedeeltelijke of extreme loyaliteit aan één zijde kan worden aangeduid als casteïsme. Casteïsme heeft geleid tot veel problemen van de hindoeïstische samenleving en is een grote bedreiging voor de nationale integratie geworden vanwege de verdeeldheid die er heerst.

Definities:

Volgens N. Prasad is "Casteism is de loyaliteit aan de kaste vertaald in de politiek." KM Pannikar beweert: "Casteïsme is de loyaliteit aan de sub-kaste vertaald in politiek. Dit is onvermijdelijk zolang het concept van sub-kaste bestaat, want dat is de enige permanente loyaliteit die de hindoe heeft geërfd. In feite is geen organisatie van de samenleving op basis van gelijkheid mogelijk zolang de sub-kaste bestaat. "Kaka Kalelkar beschouwt kasteisme als" een dwingende, blinde en opperste groepstrouw die de gezonde sociale normen van rechtvaardigheid, eerlijk spel negeert, gelijkheid en universele broederschap. "

Karakteristieke kenmerken van Casteism:

De volgende karakteristieke kenmerken kunnen worden afgeleid uit de bovengenoemde definities:

Ten eerste, het Casteïsme is de extreme loyaliteit van kaste of subkaste in de meest irrationele vorm. Het ondermijnt volledig de interesse van andere kasten of sub-kasten.

Ten tweede negeert het de menselijke waarden en sociale welvaart.

Ten derde verwerft het een nieuw leven door de bepalingen van constitutionele bescherming voor de achtergestelde delen van de bevolking.

Ten vierde staat het in contrast met het doel om een ​​kastloze samenleving tot stand te brengen. Daarom is het antidemocratisch.

Ten vijfde is het in strijd met de geest van onze grondwet.

Ten zesde speelt het een zeer vervelende rol bij verkiezingen.

Ten zevende belemmert het het proces van nationale integratie.

Wat betreft het kastisme, zegt prof. Srinivas: "op korte termijn zal het land waarschijnlijk meer problemen hebben met kaste."

De manier waarop de Britten de politieke macht aan de Indianen overdroegen, stelde de kaste in staat politieke functies te verzekeren. Het bieden van constitutionele waarborgen aan achterwaartse secties heeft het kastebewustzijn zeer sterk gemaakt en de leden hebben een blinde loyaliteit ten opzichte van hun eigen kaste of subkaste ontwikkeld ten koste van andere kaste-groepen. Dit is wat we casteïsme noemen. Ze proberen nu de sociale, economische, politieke en andere belangen van hun eigen groep te realiseren. Het wint veel vaart, vooral op politiek gebied.

Onze leiders moedigen het stemgedrag in de kaste-lijn aan. Kiezers begrijpen niet dat het ongepast is om de hulp in te roepen van de gekozen minister voor hun eigen kaste-leden. Grote kaste-groepen worden belangrijke drukkingsgroepen in de politiek op districts- en rijksniveau.

In Andhra Pradesh zijn de voornaamste tegengestelde kasten Reddies en Kammas; in Karnataka, Vokkaligas en Lingayats; in Maharashtra, Maratha Brahmins en Mahar, in Gujarat Banias, Patidars en Kolis, en in Bihar Bhumihars en Kayastha. Driehoekige strijd is ook gemarkeerd in Kerala, waar rivaliteit heerst onder Nayars, Izhavans en Syrische christenen.