Kenmerken van de Emerging Rural Society

Kenmerken van de Emerging Rural Society!

People of India (POI), een gigantische inspanning van de Antropological Survey of India, identificeert 91 culturele regio's in India. Het project informeert dat elke staat meerdere culturele regio's heeft. Op regionaal niveau is er regionaal zelfbewustzijn of identiteit van kasten, stammen en minderheden of andere regionale groepen.

Dit soort regionaal of dorps zelfbewustzijn neemt toe, maar gelukkig leidt dit regionale bewustzijn ook tot de groei van een holistisch bewustzijn. Als gevolg van de twee soorten cultureel bewustzijn heeft de dorpsmaatschappij een bepaalde culturele identiteit aangenomen.

Op het vlak van culturele veranderingen worden hieronder enkele kenmerken van de opkomende plattelandsgemeenschap gegeven:

(1) Toegegeven moet worden dat in de hele natie de levensstijl en vrijetijdsactiviteiten van de mensen zijn veranderd. Het omvat consumptievormen, kledingstijl, gebruik van synthetisch materiaal of artefacten, transportmiddelen en de verzwakking van de traditionele tegenstellingen over de consumptie van vlees, pluimvee enz. De consumptie van fruit, groenten en zuivelproducten is nu veel groter baseren. De groene revolutie die plaatsvond in de jaren 1970 wordt nu aangevuld met een witte revolutie.

(2) Yogendra Singh betoogt dat in de hedendaagse sociale verandering waarvan India getuige is, er een diepgaande betekenis van cultuur is. Hij beweert dat het hogere consumptieniveau dat de plattelandsbevolking bereikt, aangeeft dat de plattelandsgemeenschap, ondanks dat ze vrij traditioneel is, heeft gekozen voor nieuwe culturele manieren van leven. Hij schrijft:

De eerdere oriëntalistische uitspraak, dat de Indiase cultuur anders werelds is en door segmentaire verdeeldheid in kaste, stam, enzovoort wordt gebroken, zou niet alleen de groei van een moderne economie en democratische staatsbosheid helpen of liever verhinderen, maar is onjuist gebleken.

Castes, stammen, familie-instellingen en religies, zoals geïllustreerd door sociologische studies, hebben in ruime mate bijgedragen aan de groei van agrarisch en industrieel ondernemerschap en moderne systemen van beroep, onderwijs, technologie en wetenschap.

Landelijk India dat door de Britse antropologen werd beschreven als een republiek, geïsoleerd van de hoofdbeschaving, is nu niet langer republiek. Het is aan de ene kant een autonomie met een eigen productiesysteem en een soort identiteit, maar aan de andere kant is het afhankelijk van andere dorpen, de regio en het land als geheel. De dorpen veranderen snel. Het zou onjuist zijn om te denken dat de weg naar verandering alleen economische groei is.

Dorpen zijn in alle lagen van de bevolking veranderd. De lange geschiedenis van dorpsontwikkeling laat zien dat onze mensen behoorlijk veerkrachtig zijn. Ze hebben hun tradities in acht genomen maar zijn tegelijkertijd veranderd. Wat belangrijk is in de dorpsmaatschappij, is dat het ook culturele veranderingen binnen zijn internet heeft teweeggebracht.

De beste manier om India op het platteland te begrijpen is om de economische, sociale en historische verbanden te identificeren met de regionale en nationale trends van economische, sociale en culturele veranderingen. De veranderingen zijn dus zowel structureel als cultureel.