Top 10 manieren om de waarden in het onderwijs in te prenten

Dit artikel werpt licht op de top tien manieren om de waarden in te prenten. De manieren zijn: 1. Netheid en Ordelijkheid 2. Hoffelijkheid 3. Waardigheid van arbeid 4. Gelijkheid van geslachten 5. Nationale integratie 6. Patriottisme 7. Stiptheid 8. Religieuze tolerantie 9. Wetenschappelijke temperatuur 10. Gevoeligheid.

Manier # 1. Zindelijkheid en Ordelijkheid:

Tijdens schoolbijeenkomsten kan de focus liggen op de waarde van netheid eens per week, omdat de rest van de dagen in een week bewaard moet worden voor de inprenting van andere waarden. Hier kan de leraar verschillende soorten hulpmiddelen gebruiken, zoals afbeeldingen, posters, dia's, filmstroken. Als dit tijdens de assemblagetijd moet gebeuren, moet de docent controleren of de ruimte voldoende is.

Verder, als tijdens schoolbijeenkomsten het niet haalbaar is om de waarde van reinheid en ordelijkheid in te prenten zoals hierboven vermeld, kan de leraar bepaalde belangrijke citaten en uitspraken schrijven, evenals posters over reinheid en hetzelfde weergeven op het prikbord.

Op een ander moment, in werkelijke perioden, kan de leerkracht gedichten voorlezen op basis van reinheid in de klas en kan het thema ervan worden besproken. Of de leraar kan zelfs zoveel situaties illustreren waarin de waarde van reinheid wordt geoefend en waar deze niet wordt toegepast. Een groot deel van de discussie kan tijdens wetenschappelijke periodes plaatsvinden.

Dus ook, laat daar eens in de week veertien dagen schoon zijn, waar leerlingen bezig zullen zijn met het schoonmaken van hun lessen, vloeren, banken, enz.

Weg # 2. Hoffelijkheid:

Deze waarde kan worden ingeprent door het een integraal onderdeel te maken van elk van de studenten in de klas en bijna in elke periode, te weten: taal, geschiedenis, aardrijkskunde, wetenschap. Studenten kunnen bijvoorbeeld over goede omgangsvormen en etiquettes worden verteld terwijl ze praten met een vriend, ouder, leraar, buur enzovoort.

Laat de studenten weten dat hun stem nooit hard mag zijn. Dit geldt ook voor bepaalde woorden op een bepaald moment, tijdens de specifieke context, namelijk. "Sorry", "Excuseer me", "Dank u", "Alstublieft", "Neem me niet kwalijk", enz. Dus ook, af en toe, kan de leraar het onder de aandacht brengen van de studenten over de omgangsvormen tijdens het spreken over een telefoon of tijdens het wachten in een wachtrij.

Er mag geen sprake zijn van disrespect van de kant van de student. Veel voorbeelden uit verhalen in de handboeken tijdens de taalperiode of zelfs tijdens de geschiedenis kunnen worden getoond als een 'voorbeeld voor de studenten. Ze moeten ook worden verteld over het voorkomen van hard praten of ruzie maken, of luid lachen of het tv-toestel vol volume maken. Paspoort voor populariteit is een goede lach op het gezicht!

Weg # 3. Waardigheid van de arbeid :

Zijn voorhoofd is voldaan, met eerlijk zweet,

Hij verdient wat hij kan,

En ziet de hele wereld in het gezicht,

Want hij is geen man schuldig !!

Met arbeid bedoelen we over het algemeen handwerk. Normaal gesproken wordt er op handarbeid in ons land gekeken en wordt de handarbeider behandeld als een inferieur wezen. De meeste van de oude staten waren gebaseerd op slavenarbeid. De generatie van vandaag kan niet overleven zonder dienaren. Meer het aantal rijksambtenaren is de persoon.

Door waardevol onderwijs kunnen we kinderen vertellen dat in plaats van gestrand te zijn omdat iemand anders het werk niet doet, het altijd de voorkeur heeft om dat werk zelf te doen, want geen enkel werk is klein of groot, waardig of onwaardig.

We moeten nooit tijd verspillen door ons over te geven aan luiheid, traagheid en roddels. In plaats daarvan kunnen we die tijd gebruiken om ons huis schoon te maken, onze eigen kleren aan te drukken enz ... waarvan we denken dat het de banen van onze dienaren zijn !! Het is dus een voorbeeld voor onze kinderen om onafhankelijk te zijn en om arbeid en arbeiders te respecteren. Dit is de enige manier om op te komen in het leven en te gedijen in de wereld.

In onze oude cultuur waren de scholen in afgelegen plaatsen, waar goeroes ashrams nodig hadden. Daar werden alle studenten gelijk behandeld. Hij zou een prins of een arme boerenzoon kunnen zijn, ze moeten allemaal handmatig werk doen in de ashram en dat handwerk ook een soort van opleiding is.

Zelfs Heer Krishna moest naar de jungle gaan om hout te hakken voor vuur in de ashram. Voor de vooruitgang van het individu, een samenleving en een natie in het algemeen, is het noodzakelijk om 'Waardigheid van de arbeid' te erkennen en te respecteren.

Deze waarde kan gemakkelijk worden ingeprent door verhalen te vertellen of zelfs door voorbeelden van grote persoonlijkheden zoals Mahatma Gandhi aan te halen. Laat er een dag in de twee weken zijn waarop studenten gevraagd zullen worden om hun klassen, banken, verdiepingen, etc. schoon te maken.

Dus ook verschillende posters en foto's met waardigheid van arbeid (die op de markt beschikbaar zijn) kunnen op de prikborden worden getoond. Studenten uit de hogere klassen kunnen een onderwerp over de waardigheid van arbeid krijgen en laten er een debat over het gegeven onderwerp zijn. Of de studenten kunnen worden gevraagd om een essay te schrijven of een verhaal te schrijven over de waarde van de waardigheid van arbeid.

Way # 4. Gelijkheid van geslachten :

Gelijke rechten voor mannen en vrouwen zijn zelfs vandaag verwaarloosd!

Waar vrouwen worden gerespecteerd, leefden er zelfs goden. In onze oude cultuur en tijdens de Vedische periode hadden vrouwen meer 'respect en status in de samenleving dan de mens'. Geen enkele religieuze ceremonie kon worden uitgevoerd door de man alleen, zonder de aanwezigheid van zijn vrouw.

Daarom hebben de Hindoe mannelijke goden de namen van hun gemalinnen toegevoegd voor hun eigen namen. We zeggen Sita Ram, Radha Krishna, Gauri Shankar, Laxmi Narayan enzovoort. Het vrouwtje is een betere helft van het mannetje, zonder dewelke het mannetje niet compleet kan zijn.

We zeggen, in de wereld van duisternis en wanhoop

Geest van mensen gevuld met angsten.

Waar mensen hopen dat de morgen komt.

In vermoeide harten zijn de hoop gedoemd.

Waar iedereen moet vechten om te overleven.

Het is de vrouw die komt herleven !!

In sommige samenlevingen worden vrouwen als meubelstukken behandeld, terwijl in sommige andere samenlevingen vrouwen niet als mensen worden beschouwd! Hoewel de Indiase grondwet gelijke rechten aan vrouwen heeft gegeven, vanwege blind vertrouwen, onwetendheid en onbegrip, zijn vrouwen niet in staat om hun fundamentele rechten uit te oefenen.

Raja Ram Mohan Roy, Jyotiba Phule, Ramabai en Maharshi Karve zijn enkele van de prominente sociale hervormers, die vochten en werkten voor de sociale vrijheid en het welzijn van de Indiase vrouwen.

Vandaag zien we dat vrouwen onderwijs krijgen en verantwoordelijkheden op zich nemen van het gezin, de maatschappij en zelfs de natie. Maar het percentage is erg laag. Toch zijn de meeste vrouwen, vooral in dorpen, ongeschoold en onderdrukt. De sociale activisten verheffen hun stem via de media tegen dit onrecht. Maar de corrupte politici en het door mannen gedomineerde sociale patroon laten hun stem niet luid en duidelijk horen.

De jongere generatie van vandaag, door middel van waardevol onderwijs moet worden verteld dat vrouwen een belangrijke rol kunnen spelen bij het hervormen van het sociale, economische en politieke leven van ons land. Napoleon zei ooit: "Geef me goede moeders en ik zal je een goede natie schenken.

Dus, een land waar vrouwen worden onderdrukt, kan nooit gedijen en misschien daarom, is de toekomst van India vandaag somber en onzeker !! Het gevoel van "het is nooit te laat" moet worden ingeprent in bloeiende knoppen, door middel van waardevol onderwijs.

In het bijzonder aan de studenten van hogere standaard (Std, VIII, IX, X) kan de leraar met hen praten tijdens de assemblageperiode over onderwerpen als 'Vrouwen in India', 'Status van Vrouwen - Gisteren en Vandaag'. Ze kunnen ook worden verteld over de strijd om de verheffing van vrouwen door geweldige mensen zoals Mahatma Phule, Maharshi Karve, Raja Ram Mohan Roy, enz.

Studenten kunnen ook worden verteld over de behoefte aan gelijkheid van geslachten, in de wereld van vandaag. Het zou heel netjes en netjes moeten zijn dat de man en de vrouw elkaar in plaatsvervangers zijn en dat ze nooit als twee waterdichte compartimenten moeten worden beschouwd.

De laatste tijd zijn zelfs de uitspraken in de rechtbank goed getimede referentiekaders, die de studenten van hogere klassen moeten worden verteld. Studenten moeten inzicht krijgen in de rechten van vrouwen en ook het recht op onderwijs voor een meisje.

Zelfs in de periode van de geschiedenis (volgens de inhoud) laat de dappere daden van Rani van Jhansi, Sultana Razia, Ahilyabai Holkar, Chittur Chinnamma, enz. Worden beschreven en uitgelegd hoe deze grote vrouwen schouder aan schouder met mannen vochten. Laat de leerlingen bij gelegenheden zoals Independence Day een essay schrijven over 'Gender Bias'. In Our Society 'of laat er een essaywedstrijd worden georganiseerd in sommige normen van studenten als VIII A Vs. VIII B, etc.

Weg # 5. Nationale integratie:

Over de viering van dagen zoals Independence Day of Republic Day, laat er een toespraak zijn van de directeur of directeur van de school die het belang van eenheid vertelt. In dergelijke toespraken kunnen bepaalde citaten worden vermeld of kan een klein verhaaltje worden verteld dat de studenten zal inspireren.

Soms kan er ook een poppenshow worden georganiseerd of zelfs films als Jagriti, Kabuliwala, Upkar, Deshpremi, Poorab Aur Paschim, enz. Worden getoond.

Behalve deze twee belangrijke dagvieringen, kunnen er maar weinig ideeën in de assemblageperioden naar voren komen met betrekking tot het belang van eenheid. Zo ook, af en toe, kunnen de studenten op een klassevolle wijze gevraagd worden om liedjes te zingen zoals 'Mile Sur Mera Tumhara, To Sur Bane Hamara'. Dergelijke dingen zijn niet alleen opwindend maar zullen ook voor hen inspirerend zijn.

Door dergelijke activiteiten moeten de studenten ertoe gebracht worden te leren elkaars vreugde, verdriet, glimlachen en tranen te delen en een gemeenschappelijk nationaal ideaal te hebben. Ze kunnen zelfs worden gevraagd om deel te nemen aan essaycompetities georganiseerd door de school, waar de onderwerpen zoals "United We Stand. Verdeeld We Fall "kan worden aangepakt.

Organisatie van tentoonstellingen of educatieve uitstapjes kan ook worden opgenomen als een extra activiteit om de waarde van nationale integratie te prikkelen.

Manier # 6. Patriottisme :

Betekent liefde voor het eigen moederland. Patriottisme is de natuurlijke band die een burger verenigt met het land. We zijn geboren en grootgebracht in ons moederland en worden door haar gevoed en verzorgd. Ze geeft ons eten, kleding en onderdak. Inderdaad! Voor alles wat we hebben, zijn we haar veel dank verschuldigd. India betekent kort gezegd Indiase cultuur en beschaving.

Het is onze plicht India en haar rijke culturele erfgoed te beschermen. India is een smeltpunt, omdat je nergens ter wereld zo'n vermenging van zoveel regio's, religies en talen tegenkomt. Om de vrede, liefde en de bovenstaande kenmerken te behouden, moet men onze nationale vlag liefhebben en beschermen.

De drie kleuren van de vlag, dat wil zeggen saffraan kleur betekent opperste offer wit staat voor 'vrede' en groen aan de onderkant symboliseert welvaart. Het chakra staat voor allround vooruitgang. Daarom heeft onze vlag zo'n diepgaande betekenis dat we onze nationale hymne moeten begroeten en trots zingen omdat het niet alleen maar een lap stof is.

Na 15 augustus op 16e wordt overal de vlag in half gescheurde toestand gevonden, mensen stampen er gewoon op en gaan. Dit zou niet moeten gebeuren. Bovendien moet een burger belangstelling hebben voor burgerzaken. Iedereen zou vrijwillig moeten stemmen. Omdat de griepoverheid voorzieningen biedt zoals elektriciteit, transport, wegen, parken, watervoorziening, viaducten, etc. Dit alles kost geld.

Daarom is de bijdrage van de burgers zeer noodzakelijk, door de betaling van belastingen. Het is een ding om legitiem voordeel te halen uit de vrijstellingen in de belastingwetgeving, het is een heel ander verhaal om leugens te vertellen om informatie te verstoren en te investeren tijdens het indienen van belastingaangiften.

Een bekend excuus is: "Iedereen doet het! Hier staat de eerlijkheid van een persoon op het spel. Het motto van dit land "satyameva jayate" waarheid zal zegevieren genomen van Upanishads moet in de praktijk worden gebracht. Zodra waarden als, eerlijkheid, gelijkheid, religieuze tolerantie enz. Aanwezig zijn in elke burger, kan ons moederland opnieuw een "gouden mus" worden.

Al deze dingen zitten gewoon in boeken. Er is niets te zien in het hedendaagse India. De mensen in India zijn egocentrisch, achterlijk, corrupt en politiek onwetend geworden. Er is een karaktercrisis. Iedereen wil 's nachts een miljonair worden door een haak of een boef. Er is geen gemeenschappelijke harmonie. Ondanks deze ongelukkige stand van zaken, kan de situatie worden gecontroleerd.

India is afhankelijk van haar jongere generaties om haar opnieuw te bevrijden van de boeien van haar eigen corrupte en tirannenzonen. De jonge mannen en vrouwen moeten naar voren komen en het kwaad uit onze samenleving wegnemen. Om dit te bereiken, moet ons onderwijssysteem worden herzien.

De jeugd van ons land moet worden gegalvaniseerd om de integriteit van India te waarborgen. Programma's met goede waarde-educatie moeten worden uitgevoerd. Dus moeten we handelen voordat het te laat is.

Vergeet niet: "Vraag niet, wat uw land voor u heeft gedaan, maar vraag wat u voor uw land hebt gedaan."

In het verleden hebben mensen zoals Mahatma Gandhi, Chandrasekhar Azad, Jawaharlal Nehru en anderen hun leven opgeofferd voor hun land. Maar vandaag, als de situatie zich voordoet waar de studenten hun leven moeten opofferen voor hun land, zullen ze dat niet doen.

Niet alleen dit, ze vinden het zelfs moeilijk om hun loyaliteit te tonen door respectvol te staan wanneer het volkslied gezongen wordt. De behoefte van vandaag is om het gevoel van patriottisme te koesteren. Het gevoel van patriottisme kan worden gevoed door het verzamelen van artikelen over patriottisme en het zingen van patriottische liederen.

Tegenwoordig is er grote behoefte aan het inprenten van deze waarde. Het moet de aandacht van de studenten worden gevestigd dat patriottisme niet alleen betekent het zingen van het volkslied of het hijsen van de nationale vlag tijdens het vieren van nationale festivals; maar het betekent een diepe gehechtheid en oprechte trots voor het eigen land. Vandaar dat deze waarden vanaf heel vroege jaren moeten worden ingeprent.

Anekdotes, posters, foto's van grote nationale leiders moeten netjes worden tentoongesteld tijdens de viering van nationale festivaldagen. Studenten moeten worden ingewijd om liedjes te zingen zoals 'Ae Mere Vatan Ke-logo', 'Chalo Sipahi Chale', 'Mere Desh Ki Dharti', 'Hum Hindustani', 'Sare Jahan Se Achha', enz. Bepaalde schoolbijeenkomsten kunnen alleen worden geregeld over het onderwerp patriottisme.

Manier # 7. Stiptheid:

Punctualiteit en discipline zijn de essentiële eigenschappen van een goed karakter, omdat ons karakter het resultaat is van ons gedrag. "Stiptheid is de sleutel tot succes" . In dit verband kunnen we zeggen: "vroeg naar bed en vroeg opstaan maakt een man gezond, rijk en wijs!" Door waardevol onderwijs moeten kinderen het belang van stiptheid worden verteld.

Elk werk dat regelmatig wordt uitgevoerd, behaalt altijd de resultaten. Wanneer studenten bijvoorbeeld hun papers in de examenzaal schrijven, als ze niet binnen de toegewezen tijd klaar zijn met schrijven, wordt alles wat ze hebben geleerd nutteloos. Het kleinste werk dat op tijd is gedaan, blijkt een grote troef in het leven te zijn.

De leraar moet vele voorbeelden aanhalen over het belang van punctualiteitsrassen van dingen zoals afbeeldingen, posters, citaten, etc. kunnen door de leraar worden gebruikt. Het zal nog voordeliger zijn als de spreekwoorden en citaten over punctualiteit worden getoond via dia's. Het belang om alle dingen op een bepaald moment te doen om door de leraar aan de studenten te worden uitgelegd.

Punctualiteit is die waarde die kan zijn:

Verklaringen: ABCDE

1. Ik ga op tijd naar school

2. Ik blijf de afspraken nakomen

3. Ik kom altijd op tijd terug voor de dingen die ik leen

4. Ik verspil mijn tijd door tv te kijken

5. Enz.

6. Enz.

ingeprent door het zelfevaluatievel van de student te geven, met bepaalde verklaringen voor waardering en studenten moeten worden verteld om de beoordeling eerlijk en waarheidsgetrouw uit te voeren (wat ook belangrijke waarden zijn).

Bepaalde verklaringen, zoals hieronder gegeven, kunnen bijvoorbeeld worden gegeven met de toets - Altijd (A), Vaak IB), Soms (C), Zelden (D), Nooit (E). Zet een vinkje in de kolommen, waarvan je oprecht denkt dat het waar is voor je geweten. Zelfs hier kunnen studenten gevraagd worden om essays te schrijven over onderwerpen als "Time is Lost, Everything is Lost". Zulke leerlingen kunnen zelfs worden geselecteerd voor essays schrijfwedstrijden.

Way # 8. Religieuze tolerantie:

Deze waarde moet vanaf onze prille leeftijd bij onze studenten worden ingeprent, en de genoemde waarde kan op verschillende manieren worden ingeprent, zoals:

(i) Studenten vertellen om biografieën van religieuze leiders te lezen.

(ii) Leraar om de echte levensverhalen over religieuze leiders te vertellen.

(iii) Vooral op dagen als Parsee Nieuwjaarsdag, Gudhi Padva-dag, enz. kunnen posters en foto's die de waarde weerspiegelen op school worden getoond.

(iv) Bij dergelijke gelegenheden kunnen films zoals Mustafa, Krantiveer, enz. aan kinderen worden getoond.

(v) Op basis van de tekst (bepaalde les uit taaltekst: boeken of onderwerpen uit de geschiedenis), kan de leraar de activiteit van rollenspel of dramatisering regelen.

(vi) En, op bepaalde belangrijke festivals zoals Diwali, Kerstmis. Pateti, etc. laat de studenten van verschillende religies deelnemen aan vergaderingen die zorgvuldig zijn georganiseerd in scholen.

Manier # 9. Wetenschappelijke bui:

Het belangrijkste is om onze studenten te laten beseffen dat je niets blindelings moet accepteren. Vooral in de wetenschapsperioden (met betrekking tot het onderwerp), kan de leraar dit keer op keer proberen in te prenten in de onrijpe geest. Dit zal studenten helpen om de dingen zeer minutieus te observeren. De kinderen zullen ook het belang van hygiëne leren kennen.

Zelfs in een aardrijkskundeperiode zullen de studenten worden gemaakt om te begrijpen hoe dingen op een bepaalde tijd op een bepaalde manier gebeuren, bijv. Tijdens de maand Shravana eten hindoes geen niet-vegetarisch voedsel, omdat de maand Shravan in het moessonseizoen valt en tijdens moesson, voedsel dat moeilijk te verteren is, moet worden vermeden.

Dit moet specifiek bekend worden gemaakt aan de studenten. Zo ook worden ondergrondse stelen zoals knoflook, gember enz. Niet gegeten tijdens de moesson vanwege de sneeuwbrij waarin het groeit op dit moment.

Het is essentieel voor scholen om bètatentoonstellingen te organiseren waar de student moet worden gevraagd om modellen, grafieken, apparatuur, enz. Voor te bereiden. Verder, debat over het onderwerp van de wetenschap met onderwerpen als - "Science A Blessing. Not A Curse " kan worden geregeld.

Studenten mogen niet blindelings dingen accepteren, vooral als ze misverstanden hebben over de ziekte, zoals lepra. Vandaar dat een eerlijk en schoon gesprek kan worden georganiseerd door levende deskundigen die niet alleen de verkeerde concepten zullen verwijderen, maar ook correcte informatie zullen geven over de schadelijke gevolgen of gevolgen van ziekten zoals AIDS. Dit is erg belangrijk.

Dus ook, we weten allemaal dat SUPW een belangrijke activiteit van de school is. Het is hier, studenten kunnen worden gevraagd om zeep, krijtjes enz. Voor te bereiden, waardoor ze kennis van waardigheid van arbeid, vreugde van samenwerking, opkomst van nieuwsgierigheid en ontwikkeling van de houding van zelfhulp krijgen.

Een goede richtlijn voor leerlingen over de waarde van wetenschappelijk humeur zal zeker goede gewoonten ontwikkelen, zoals handen wassen voor de maaltijd, op behoorlijke afstand tv kijken, experimenten op een ordelijke manier uitvoeren, het boek blijven lezen als er voldoende licht in de kamer is., enz.

Weg # 10. Gevoeligheid:

Het vermogen om gevoelens van anderen in gevoeligheid in te gaan en dit komt tot uiting door:

1. Gevoeligheid voor iemands gezin.

2. Gevoeligheid voor iemands samenleving.

3. Gevoeligheid voor iemands omgeving en

4. Gevoeligheid voor de wereld als geheel.

Deze waarde kan worden uitgeoefend:

(i) Door verhalen te vertellen.

(ii) door het vertonen van afbeeldingen, posters en cartoons.

(iii) Door onze goede gedichten te lezen voor studenten.

(iv) Door kinderen te laten luisteren naar opgenomen liedjes.

(v) Door een script te schrijven en de leerlingen te vragen om te dramatiseren.

(vi) Door enkele citaten en uitspraken op het bord te knippen, te weten.

een. Men zou genereus moeten zijn voor alle creaties.

b. Omdat je jezelf geen kwaad zou doen, zou je anderen geen kwaad moeten doen.

c. Je moet degenen helpen die in nood zijn.

d. Liefdadigheid zonder medegevoel is als het tonen van een braakliggend land.

Voor alle uiteengezette oefeningen voor het inprenten van waarden bij de studenten, is het in de eerste plaats de leraar die eerlijk en oprecht moet zijn om de leerlingen vorm te geven voor hun algehele ontwikkeling. In dit verband is het beter om het volgende gedicht te citeren:

Als je dat wenst

Om jezelf te zetten

In een juiste versnelling

Probeer het dan alsjeblieft

Om de sfeer te veranderen

Door liefde en zorg te verbeteren

Vergeet niet

Dat alles is goddelijk

Met ontelbare

Potentialiteiten die ten grondslag liggen

Wereld zal zijn

Altijd met jou