Nationale educatiebeweging (1905-1938)

Na het lezen van dit artikel zul je leren over: - 1. Oorzaken van nationale onderwijsbewegingen 2. Verschillende fasen van de nationale onderwijsbeweging 3. Oorzaken van mislukking 4. Effecten of prestaties.

Oorzaken van de nationale educatie:

Nationale educatiebeweging is niet het creëren van een bepaalde oorzaak.

Het is eerder het cumulatieve resultaat van een groot aantal factoren die hieronder worden samengevat:

1. Er waren inherente gebreken in het Britse onderwijssysteem:

a) Het was een voorrecht in de handen van een bepaalde klasse mensen. Het was beperkt tot de bovenste lagen van de samenleving. De massa's of gewone mensen werden niet geprofiteerd van het toenmalige onderwijssysteem. Het was alleen bedoeld voor de zogenaamde "bhadraloks".

b) Het had geen nationaal karakter. Het was zowel anti-Indiaas als antidemocratisch.

c) Het bestaande onderwijssysteem voldeed niet aan de behoeften en aspiraties van de natie als geheel.

d) Het onderwijsbestuur was volledig in handen van de Europese bureaucraten die het beleid vrijwel hadden vastgesteld en geïmplementeerd.

e) De inhoud van het onderwijs was ook verre van bevredigend. Het was puur theoretisch, eng, leerachtig en onpraktisch. Het bood alleen plaats aan "witte-boorden" banen bij de overheid.

f) Het door de buitenlandse heerser geïntroduceerde onderwijssysteem had geen verband met de Indiase traditie en cultuur.

g) Het medium onderwijs was ook Engels en als zodanig werd moedertaal volkomen verwaarloosd.

2. Aan het einde van de 19e eeuw en aan het begin van deze eeuw veranderde het karakter van het Indian National Congress. Het werd gekenmerkt door de opkomst van de extremistische politiek. De gematigden verloren hun greep zowel in de congresorganisatie als in de publieke opinie. Het congres was niet langer een "congres van petitie en gebed".

De Indiase nationalistische mening werd op dit moment erg sterk. Het nationale bewustzijn was op zijn hoogtepunt. Hij was helemaal niet in de stemming om imperialistisch design in de arena van het onderwijs te tolereren.

3. De directe oorzaak van de Nationale Onderwijsbeweging was het anti-nationale onderwijsbeleid gevolgd door Lord Curzon. Curzon was in de kern een imperialist. Hij slaagde er niet in om medewerking en sympathie van het Indiase volk te werven bij het doorvoeren van zijn onderwijshervormingen. Indiase nationalistische opinie scoorde een imperialistisch ontwerp achter zijn onderwijshervormingen. Het botste tegen de Curzoniaanse bureaucratie.

Curzon legde veel nadruk op kwalitatieve verbetering van het onderwijs, met name het hoger onderwijs. Aan de andere kant wilde de Indiase nationalistische mening een kwantitatieve uitbreiding van het onderwijs. De Swadeshi-beweging of de Bengaalse verdelingsbeweging maakte de weg vrij voor nationale onderwijsbewegingen.

4. Sommige internationale evenementen zoals de Boerenoorlog, de Jonge Turkbeweging, de Franse Revolutie, de Birmaanse oorlog, de Russisch-Japanse oorlog, de 1e Wereldoorlog (1914-18) en de morley-minto-hervormingen hebben ook invloed gehad op het nationale onderwijs Beweging.

Verschillende fasen van nationale onderwijsbewegingen:

De verschillende fasen van de nationale onderwijsbeweging en hun verschillende kenmerken:

1. Eerste fase (1906 -1910):

Het viel samen met de Swadeshi Movement of Boycott Movement of Bengal Partition Movement:

a) Het was beperkt binnen de grens van Bengalen. Natuurlijk had het zijn echo's buiten Bengalen, met name in Maharashtra en Punjab, die sympathiseerden met de oorzaak van Bengalen.

b) Het was gerelateerd aan de extremistische beweging in de politiek. Met het begin van de 20e eeuw werd de nationale beweging extreem in zijn karakter. Tot het einde van de 19e eeuw was het liberaal van karakter. Dus een nieuwe wending in het karakter van de nationale beweging had een enorme invloed op de nationale opvoedingsstijging. Educatief omhoog
golf was het resultaat van politieke opleving. Het was het tijdperk van extremisme en extremistische leiders zoals Lala Lajpat Roy, Balgangadhar Tilak Balgangadhar Tilak en Bepinchandra Pal domineerden de politieke arena.

c) Extremisme hield verband met revivalisme, wat een beroep op de vroegere traditie en glorie van de natie betekent. Gedichten van DL Roy en anderen onthullen deze neiging duidelijk. Begin 20e eeuw van ons nationale leven werd gekenmerkt door deze prominente toon van revivalisme.

d) Maar opwekking was vermengd met sektarisme. Het maakt alleen maar gebruik van de hindoe-cultuur en niet van de samengestelde cultuur van India. Dit wekte de moslims die zich niet bij de eerste fase van de Nationale Onderwijsbeweging aansloten. Dit leidde tot de gemeenschappelijke verdeling van het congres en de geboorte van de Moslimliga in 1906.

e) In de eerste fase van de Nationale Onderwijsbeweging waren er geen duidelijke doelstellingen, geen duidelijkheid van het denken. De afwezigheid van rationaliteit was een van zijn eigenaardige kenmerken. De eerste fase werd gedomineerd door emotie en sentiment.

f) Het had te maken met de Boycott-beweging - boycot van Britse goederen, officiële scholen en colleges, rechtbanken enz. Dit leidde tot de onderdrukking van de Nationale Onderwijsbeweging. Het was negatief door de anti-Indiase politiek van Lord Curzon.

g) De eerste fase was geassocieerd met de oprichting van de Nationale Raad voor onderwijs in Jadavpur en soortgelijke andere nationale onderwijsinstellingen in het land. De geboorte van de Nationale Raad van Onderwijs werd gefaciliteerd door de vorige oprichting van andere onderwijsinstellingen in Bengalen en daarbuiten. "Bhagabat Chatuspathi" werd gesticht door Satishchandra Mukherjee, een eminente voorstander van nationaal onderwijs, in Bhawanipur in 1895.

The Dawn Society werd door hem opgericht in 1902. Het had een enorme invloed op de jeugd van Bengalen in die tijd. Benoy Sarkar was de hoofdorganisator. The Dawn Magazine werd in 1904 uitgegeven en werd het spreekbuis van de Dawn Society. In 1901 werd de Brahmacharya-school opgericht in Bolpur.

Kangra Gurukul werd opgericht in Haridwar door Swami Sradhananda in 1903. Dayananda Saraswati richtte Arya Samaj op en legde de nadruk op het Gurukul-onderwijsstelsel. Hij vestigde het Anglo-Vedische College in Lahore in 1886. De eerste nationale school werd opgericht in Rangpur op 9 november 1905 als een protest tegen het repressieve beleid van de Britse regering.

Op dezelfde dag droeg Raja Subodhchandra Mullick ruimschoots één lakh van Roepies bij voor de oprichting van de nationale school. Om dezelfde reden heeft Brojen-drakishore Raychaudhury, een bekende zanger van Gouripur nu in Bangladesh, en Maharadja Surjyakanta Acharya van Muktaghacha Rs. 5 lakhs en Rs. 2½ lakhs respectievelijk.

De National Art School en de National Medical College zijn ontstaan uit veertig nationale scholen in Oost-Bengalen en elf van dergelijke scholen in West-Bengalen. De Nationale Raad van Onderwijs werd georganiseerd in maart 1906. Het werd geregistreerd in juni 1906. Op 16 maart 1906 werd de Dawn Society omgevormd tot de Nationale Raad voor Onderwijs.

De Raad formuleerde een uitgebreid plan voor nationaal onderwijs in Bengalen. Op 14 augustus 1906 vond een gedenkwaardige vergadering plaats in het stadhuis in Calcutta. Het werd voorgezeten door Shri Ashutosh Chaudhury. Het werd bijgewoond door een groot aantal illustere persoonlijkheden van Bengalen zoals Rabindranath Tagore en Sir Gurudas Banerjee.

Bengal National College and School werden voor het eerst opgericht op Bowbazar en deze werden later verplaatst naar Jadavpur. Sri Aurobindo werd het eerste hoofd en Satischandra Mookerjee was de eerste erevoorzitter. Na het aftreden van Sri Aurobindo werd Satischandra het belangrijkste. "Society for the Promotion of Technical Education" werd in 1906 opgericht door Taraknath Palit. "Society for the Promotion of National Education in Bengal" werd ook opgericht door Sir Gurudas Banerjee.

Na 1908 werd het Indiase nationale congres opnieuw gedomineerd door de gematigden die minder militant waren dan de extremisten. In 1910 werd Bengal Partition ingetrokken en de hoofdstad van het Britse rijk in India werd verplaatst van Calcutta naar Delhi. De hitte en emotie gegenereerd door Bengaalse verdeling waren voorbij. Dus na 1910 nam de nationale politieke beweging af en daarmee nam ook de nationale onderwijsbeweging af.

Het officiële bestuur was ook geliberaliseerd. Met repressie kwam ook enige concessie. Studenten van nationale scholen mochten op de officiële scholen worden toegelaten. Verschil van mening tussen nationale leiders was ook aanstaande. Nationale leiders begonnen rationeler te denken. Taraknath Palit en Rashbehari Ghose hebben royaal bijgedragen aan de universiteit van Calcutta en niet aan de nationale scholen en hogescholen, met name aan de Nationale Raad voor onderwijs.

Heer Ashutosh Mookherjee, een echte nationalist en onderwijskundige, veroordeelde ook de Nationale Onderwijsbeweging. Hij werd vice-kanselier van de universiteit van Calcutta in 1906. Hij eiste natuurlijk universiteitsautonomie en vrijheid van officiële controle.

2. Tweede fase (1911 -1922):

De krijgswetgruweldaden in Punjab en de ontoereikendheid van de Montford-hervormingen (1919) ontsteken de vlam van nationale gevoelens in het land. Net op dit moment verscheen Mahatma Gandhi op het toneel en lanceerde hij de niet-gewelddadige niet-samenwerkingsbeweging. De resolutie aangenomen op het Nagpur-congres in 1920 adviseerde de "geleidelijke terugtrekking van kinderen van scholen en colleges, geholpen of gecontroleerd door de regering, en in plaats van dergelijke scholen en hogescholen, de oprichting van nationale scholen en hogescholen in de verschillende provincies".

(a) De tweede fase van de beweging was uitgebreider en wijdverspreider dan de eerste fase, omdat deze niet alleen beperkt was tot het Bengaalse voorzitterschap. Het viel samen met de Hind swaraj-Khilafat en niet-gewelddadige niet-samenwerking beweging gelanceerd door Gandhiji. Heel India inclusief Bengalen, Maharashtra, Punjab, Gujrat, Andhra en Bihar was praktisch betrokken bij deze fase van de beweging.

(d) De tweede fase van de Nationale Onderwijsbeweging vond zijn oorsprong in Aligarh. Zowel de docenten als de studenten protesteerden gezamenlijk tegen de niet-nationale curricula en de anti-nationale houding van de Britse regering. naar het Aligarh College. Ze richtten Jamia Millia Islamia op, die in 1920 een nationaal karakter had.

(e) Met het verdwijnen van emotie en sentiment van de eerste fase verschenen de rede en rationaliteit. Mensen in het algemeen leerden de duidelijke doelstellingen van nationaal onderwijs kennen. De 2e fase was rationeler dan de eerste. Het was productiever en vruchtbaarder dan de 1e fase.

(f) De tweede fase werd gekenmerkt door de oorsprong van verschillende theorieën over nationaal onderwijs. Mevr. Annie Besant was een groot theoreticus van die tijd.

Met betrekking tot nationaal onderwijs merkte ze op de volgende manier op:

We moeten niet blindelings ons verleden accepteren. Nationaal onderwijs moet liefde creëren voor het moederland en leven in een atmosfeer van trots en glorieus patriottisme. Het moet op elk moment het nationale temperament ontmoeten en een nationaal karakter ontwikkelen. Moedertaal moet het medium van instructie zijn.

Lala Lajpat Rai zei: "Het nationale onderwijsstelsel moet de economische ontwikkeling van het land benadrukken. Het moet rekening houden met het beroepsonderwijs. Nationaal onderwijs moet wachten op nationale onafhankelijkheid. De eerste taak van de natie was de vrijheid van het land. Zonder een nationale staat was nationaal onderwijs onmogelijk. Nationale educatie voor een groot land als India was onmogelijk voor privé-ondernemingen. "

Shri GK Gokhale meende dat de eerste noodzakelijke voorwaarde voor het nationale onderwijssysteem de Indianisering was van het officiële onderwijssysteem dat buitenlandse cultuur, taal, gewoonten, gebruiken, gewoonten, kleding en religie oplegde.

(g) De tweede fase van de beweging werd beïnvloed door een soort mystiek en romantiek. De liberale leiders wilden een balans vinden tussen traditie en vooruitgang. Ze beweerden dat gezonde veroordeling of eulogisatie van het verleden van de natie gezond was voor de natie.

(h) Tijdens de 2e fase ontstonden een groot aantal scholen, hogescholen en universiteiten. Deze omvatten de Nationale Moslim Universiteit van Ahgarh, de Gujrat Vidyapith, de Bihar Vidyapith, de Kashi Vidyapith, de Bengal National University, de Tilak Maharashtra Vidyapith, Quami Vidyapith, de Andhra Vidyapith etc.

De 2e fase kwam tot een einde met de terugtrekking van de niet-samenwerkingsbeweging door Gandhiji in 1922 na het gewelddadige Chauri Chaura-incident in het district Gorakhpur in Uttar Pradesh.

3. Derde fase (1930-1938):

De derde fase van de nationale onderwijsbeweging viel samen met de burgerlijke ongehoorzaamheidsbeweging die Gandhiji in 1930 lanceerde. Hoewel het fysieke bestaan van de nationale onderwijsbeweging praktisch ten einde liep met de beëindiging van de niet-samenwerkingsbeweging, bleef het toch nog wat langer bestaan in de mentale horizon van het volk zoals het gerelateerd was aan opwekking. Het ging door tijdens en na de Burgerlijke ongehoorzaamheidsbeweging. De derde ronde van de beweging was meer theoretisch en abstract dan praktisch. In deze fase is er geen concrete of creatieve stap gezet. Toch werd de derde fase gekenmerkt door educatieve plannen en plannen.

Tijdens deze fase verkondigde Gandhiji zijn beroemde schema van basisonderwijs. De Derde fase werd gekenmerkt door bewustzijn ten aanzien van technisch en beroepsonderwijs. Dit is te zien in het Wood-Abbot-rapport uit 1937. Ook in deze fase formuleerde het Nationaal Planbureau in 1938 een Nationaal Plan voor het onderwijs. Het werd geïnitieerd door het Nationale Congres toen het aan de macht kwam in negen provincies onder de nieuwe grondwet. arrangement van 1935.

Het comité werd voorgezeten door Jawaharlal Nehru. Het plan was natuurlijk niet geïmplementeerd vanwege het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog in 1939. Maar het heeft ongetwijfeld invloed gehad op de latere onderwijsontwikkelingen in India, met name het CABE-rapport over 'Ontwikkeling van het onderwijs na de oorlog in India', in de volksmond bekend als Sargent Report (1944).

De nationale educatieve beweging kon niet permanent zijn. Veel van de instellingen die tijdens deze beweging werden opgericht, raakten geleidelijk in de vergetelheid. Slechts een paar bestonden door de tand des tijds. Hiervan verdienen de namen Jamia Millia Islamia, Kangra Gurukul, National Medical College, Jadavpur Polytechnic, Viswa-Bharati, Banaras Hindu University, Gujrat Vidyapith speciale vermelding. Dit zijn nu toonaangevende instellingen van het land. Zo heeft de beweging haar nalatenschap achter zich gelaten.

Oorzaken van falen van de beweging:

De oorzaken van het falen van de nationale onderwijsbeweging zijn niet ver te zoeken. De oorzaken zijn talrijk en worden hieronder gegeven:

1. De beweging was emotioneel afgezwakt. Het was niet gebaseerd op de rede, vooral niet in de eerste fase. Emotie kan niet lang duren.

2. Het had direct te maken met politieke ups en downs van het land. Elke fase van de beweging viel samen met een bepaalde periode van de brede nationale beweging voor vrijheid.

3. Docenten en studenten zijn actief lid geworden van de politiek. Velen van hen moesten gevangenschap omarmen. Dit belemmerde academische bezigheden.

4. Financiën was een grote hindernis voor de beweging. Onderwijs van crores van mensen van het land kon niet alleen worden uitgevoerd op basis van vrijwillige donaties van enkele liberaal zamindars. Sommigen van hen stopten tijdens de beweging geldelijke steun.

5. Beleid van onderdrukking en verzet van de Regering. verzwakte de beweging. Onder het voorwendsel van het handhaven van de discipline gaf de regering beruchte circulaires uit, zoals die van Carlyle en Pedlar. Certificaten van de nationale instellingen werden niet erkend door de Regering. voor de werkgelegenheid in Govt. kantoren. Als gevolg hiervan gingen veel studenten later naar de officiële scholen.

6. De visie van de Govt was gedeeltelijk geliberaliseerd. Het gaf wat politieke concessies en maakte een compromis met de nationalistische mening. Bijgevolg werd de Bengaalse scheidslijn ingetrokken, wat het nationale sentiment tot bedaren bracht.

7. Het was een rivaliserend systeem zonder enige nieuwigheid. Het was gewoon een prototype van het officiële systeem en diende geen effectief doel. Het voldeed niet aan de behoeften en ambities van de mensen. De nationale instellingen werden opgericht in dezelfde lijn van de Regering. instellingen en als zodanig verdorden ze in de loop van de tijd. Die instellingen overleefden alleen die gebaseerd waren op het culturele erfgoed van de natie en voldeden aan de bestaande en toekomstige behoeften van het land.

8. Vanwege de nadruk op revivalisme, vooral in de 1e fase van de beweging, sympathiseerden de moslims in het algemeen niet met de nationale onderwijsbeweging. Dit sektarisch karakter van de beweging gaf een doodsteek aan haar permanentie en maakte het partijdig en gemeenschappelijk.

9. Het verschil van mening tussen nationale leiders met betrekking tot het concept en het patroon van het nationale onderwijs gaf een grimmige schok aan het voortbestaan van de beweging.

10. Overdracht van het onderwerp van het onderwijs onder de controle van de Indiase ministers door de Regering. van India Act, 1919, verzwakte de intensiteit van de beweging.

11. Nationaal onderwijs zou niet succesvol kunnen zijn zonder een nationale staat.

12 Liberale houding van de Govt. met betrekking tot schoolbestuur en hulpverlening was een andere oorzaak van het falen van de nationale onderwijsbeweging.

Effecten of prestaties van de nationale onderwijsbeweging:

Toch vinden we de overblijfselen van de nationale onderwijsbeweging terug.

Het heeft een aantal permanente en tastbare resultaten opgeleverd op het gebied van onderwijs, die hieronder kunnen worden samengevat:

1. De nationale onderwijsbeweging conditioneerde de latere onderwijsontwikkelingen in het land. Het beïnvloedde de vijfjaarlijkse rapporten over de voortgang van het onderwijs in India - 1912 - 1917 - 1917 - 1922 - 1922 - 1927 en 1927 - 1932.

2. Het had zeker invloed op de ontwikkeling van het basisonderwijs in het land. Het effende het pad om het basisonderwijs gratis, universeel en verplicht te maken. De heer GK Gokhale introduceerde in 1910 en 1911 twee wetsontwerpen over het basisonderwijs in de Keizerlijke Wetgevende Raad. Zijn voornaamste bedoeling was om het basisonderwijs gratis, universeel en verplicht te maken voor de jongens in de leeftijdsgroep 6-10 in dorpen en steden. Hoewel de reikwijdte van de rekeningen erg beperkt was, leden ze toch een nederlaag in de imperialistische handen.

Maar mislukkingen zijn de pijlers van succes. Geïnspireerd door de rekeningen van Gokhale werd een groot aantal basiseducatiehandelingen doorgegeven aan verschillende provinciale wetgevers om het gratis, universeel en verplicht te maken. Hiervan kan met name de Patel Act in Bombay, 1918, de Bengal Primary Education Act, 1919, Madras Primary Education Act 1920, Bengal (Rural) Primary Education Act 1930, worden genoemd.

3. Het voortgezet onderwijs was ook niet vrij van de verstrekkende gevolgen voor de nationale onderwijsbeweging. Het beïnvloedde de leerplannen van middelbare scholen op een effectieve manier. Het gaf beroepsonderwijs en technische vooroordelen in het secundair onderwijs.

4. Een van de belangrijkste eisen van de voorstanders van nationaal onderwijs was onderwijs via de moedertaal. Deze vraag is nu volledig vervuld. De daaropvolgende commissies en commissies ondersteunden deze eis met klem.

5. De nationale onderwijsbeweging legde de nadruk op de ontwikkeling van een nationale taal. De kwestie van het maken van Hindi als de nationale taal is in deze periode ontstaan.

6. Het schema van de basiseducatie, het laatste kostbare geschenk van Gandhiji aan de natie, is het product van de nationale onderwijsbeweging. Het gaf een nieuwe en praktische oriëntatie op het onderwijs.

7. Leiders van de nationale onderwijsbeweging vonden het dringend noodzakelijk dat onderwijs onder vrouwen werd verspreid als voorwaarde voor nationale emancipatie. Het verhoogde het percentage geletterdheid onder vrouwen.

8. Het hoger onderwijs kreeg ook een nieuwe impuls in de handen van de nationale leiders. Het was de directe uitkomst van de opwekkingsneiging van de beweging. Veel geleerden raakten geïnteresseerd in de Indologie en begonnen onderzoek te doen naar vroegere glorie van de natie.

9. De schoolsfeer werd ook veranderd als gevolg van de nationale onderwijsbeweging. "Bandemataram" gebed werd geïntroduceerd in verschillende scholen die patriottisch werden. Portretten van nationale leiders werden gevonden op de muren van schoolgebouwen.

10. Nationale educatiebeweging leidde tot de ontwikkeling van nationaal bewustzijn dat op zijn beurt de nationale beweging voor bevrijding versterkte.

11. Nationale educatiebeweging leidde opnieuw tot de oprichting van een groot aantal permanente nationale onderwijsinstellingen waaronder Lamia Millia Islamia, Jadavpur Polytechnic, National Medical College, Banaras Hindu University, Viswa-Bharati, Kashi Vidyapith, Gujrat Vidyapith, Andhra Vidyapith, Bihar Vidyapith, Kangra Gurukul etc.