Ethiek en organisatiegedrag

Ethiek en organisatiegedrag: introductie, definitie en concepten!

Een ethische organisatie kan betere bedrijfsresultaten behalen. Deze stelregel doet nu meer en meer bedrijfsleiders hun sociale verantwoordelijkheid en organisatorische ethiek aanvaarden. Organisaties die zich overgeven aan onethische handelspraktijken of zelfs in onethische omgang met hun werknemers worden nu snel geïdentificeerd en worden wereldwijd blootgesteld in dit tijdperk van technologie-intensieve communicatiesystemen.

Organisatorische activiteiten moeten opnieuw worden ontworpen en bijgewerkt, zodat gelijke tred kan worden gehouden met de verwachtingen van het publiek en de steeds hogere normen. Met het patroon van organisatiegedrag (OB), onrecht, oneerlijkheid van bedrijven, uitbuiting en nalatigheid die zichtbaarder zijn en de publieke opinie en kritiek aantrekken, worden ethische schendingen zorgvuldig vermeden.

We kennen allemaal de zaak van City Toys. City Toys vervaardigde speelgoed met kinderarbeid in China als cadeauartikelen voor de klanten van McDonald's. Het werd zo internationaal onderhevig aan kritiek dat McDonald's de praktijk moest intrekken. De Indiase tapijtindustrie en de kledingindustrie in Bangladesh hebben een vergelijkbare hachelijke situatie gekend wat betreft exportbeperkingen voor het gebruik van kinderarbeid. Zelfs het onderdrukken van feiten over producten en diensten wordt een ethische overtreding vanuit het oogpunt van de klant.

Voor organisaties omvatten ethische kwesties elke burger van de wereld. De definitie van stakeholder is niet langer beperkt tot aandeelhouders, investeerders en partners. Een stakeholder is elke groep die een belang heeft in, betrokken is bij, afhankelijk is van, bijdraagt ​​aan, of wordt beïnvloed door de organisatie. Een stakeholder is elke persoon of groep die iets zou kunnen verliezen of verliezen vanwege de acties van de organisatie.

Onethische bedrijfspraktijken kunnen worden ingedeeld in de immorele categorie, dat wil zeggen, een opzettelijke schending van ethische kwesties om de belanghebbenden te schaden. Dit uit elkaar kunnen er onwetende schendingen van de ethiek door de organisatie zijn, die we kunnen categoriseren in het amorele type.

Negatieve gevolgen van onethische bedrijfsculturen in personeelsbeleid of OB-selectie en personeelsbezetting, beoordeling van prestaties, compensatie en bewaarbeslissingen. Personeelsstelsels en ethische bedrijfsculturen moeten dus worden beschouwd als partners in het proces van het creëren van concurrentievoordelen voor organisaties.

Definities en concepten:

Ethiek is morele principes (over wat goed, verdedigbaar en juist is). Het wordt vaak behandeld als een bijzaak. Ethiek en ethische reflectie moeten door alle OB worden geïntegreerd. Een veel voorkomende filosofische definitie van ethiek is de wetenschap van gedrag of waarden van management.

Morele waarden zoals respect, eerlijkheid, rechtvaardigheid en verantwoordelijkheid zijn belangrijke ethische constructies. De toepassing van dergelijke ethiek wordt verzekerd door organisaties door een bepaalde ethische code te hanteren. De ethiek omvat dus de fundamentele basisregels en organisaties geven een geïnformeerde keuze aan de werknemers om te begrijpen of iets goed of fout is en nemen dan beslissingen die de juiste keuze maken.

Ethiek is daarom het raamwerk van waarden voor moreel gedrag. Het is een sociale lijm om ervoor te zorgen dat een georganiseerde samenleving tot bloei komt en dat ieders belang wordt gediend. De Tien Geboden van de Christenen of de leringen van de Bhagwad Gita voor de Hindoes zijn bronnen van aanwijzingen voor ethisch gedrag in het leven.

Vandaag houden we ons bezig met de kwestie van ethiek in twee aspecten van het leven, namelijk zaken en beroep. Het bedrijfsleven vertegenwoordigt de ondernemers en het beroep vertegenwoordigt degenen die werkzaam zijn in een organisatie of die voor een werkgever werken. Met andere woorden, ethiek is evengoed van toepassing op de werkgevers en de werknemers. In India vinden we een verwijzing naar ethiek in de Bhagwad Gita.

Onze traditionele gildesystemen bepaalden de ethiek van zaken of beroep. Deze heilige tekst benadrukt de noodzaak tot internalisering van de ethische codes door de individuen, zodat ze hetzelfde kunnen weergeven door hun gedrag. Organisaties kunnen hiervan het beste profiteren wanneer zij hun mensen de ethische codes en waarden laten internaliseren.

Nu dwingen externe krachten organisaties echter ook om ethische kwesties na te leven. Externe krachten hoeven niet altijd alleen de regelgevende instanties te zijn, het kunnen zelfs belanghebbenden zijn, van wie de veranderende verwachtingen van organisaties vereisen dat zij hun ethische normen en gedragingen opvoeren.

In het geval van een beroep kan het de beroepsvereniging of het gilde zijn en in het geval van een maatschappij waar een overheid is, is het de overheidsinstantie die ervoor zorgt dat de wetten worden nageleefd. In feite is het in een seculiere samenleving dat de wet bepaalt wat aanvaardbaar gedrag is en wat niet. Aanvaardbaar gedrag zou worden aangemoedigd en onverwacht gedrag zou als illegaal worden beschouwd en de straf zou worden weggenomen.