Essay over waarden, normen en overtuigingen

Essay over waarden, normen en overtuigingen!

Waarden bevatten ideeën die de voorkeur genieten, beschreven met andere woorden: wat goed, juist, wijs of heilzaam is. Waarden worden over het algemeen uitgedrukt in termen van 'zou moeten'. Waarden worden vroeg in iemands leven geïmplanteerd en als ze eenmaal zijn gefixeerd, dienen ze als leidraad bij het kiezen van gedrag en bij het vormen van attitudes.

Ze worden onderdeel van het superego. Waarden veranderen door dagelijks gedrag, gereguleerd door normen. Waarden worden ontwikkeld en versterkt en ontwikkelen zich niet spontaan. Waarden worden opnieuw geleerd, bijv. In groepswerksessies herlezen leden opnieuw de gewenste waarden, namelijk, rijkdom van anderen moet worden behandeld als modder, andermans vrouw moet als moeder worden gezien en dergelijke. Sociaal werk heeft zijn eigen waarden die zijn ingebed in democratische waarden.

Normen betekenen elke regel of norm die geschikt en aanvaardbaar gedrag definieert, wat mensen wel of niet moeten doen, denken of voelen in een bepaalde situatie. Normen die worden gezien als uitdrukking van waarden zijn gedragsnormen die worden gedeeld door een groter segment van de samenleving.

Normen worden formeel uitgedrukt door de wet. Informele normen worden uitgedrukt door middel van sociale gebruiken of folkways en mores. Het doorbreken van folkways wordt misschien niet serieus genomen door de maatschappij, maar het tarten van de mores roept onveranderlijk sociale sancties tegen de overtreders in. Normen kunnen worden bestudeerd door het gedrag van een bepaalde groep individuen in een samenleving te observeren en te weten hoe anderen op dat gedrag reageren. Iemand die normen overschrijdt die een bepaalde limiet overschrijden, wordt als 'abnormaal' bestempeld.

Overtuigingen zijn ideeën over de aard van de sociale wereld, bovennatuurlijke realiteit, een persoon of een object waarvan men gelooft dat het waar is en handelt dienovereenkomstig. Overtuigingen kunnen gebaseerd zijn op feiten of kunnen zonder feitelijk bewijsmateriaal zijn. Volgens Ellis (1973) genereren overtuigingen emoties. Om een ​​voorbeeld te noemen, wanneer meneer B. de heer A misbruikt, wordt hij (meneer A) boos of verdrietig met meneer B. omdat hij gelooft dat dit misbruik zijn prestige, status, enz. Heeft verlaagd.

Verdriet / woede is het resultaat van het geloof over misbruik en niet van het evenement (misbruik). Individuele overtuigingen spelen een zeer belangrijke rol in het gedrag van een persoon, daarom zou de maatschappelijk werker moeten proberen deze overtuigingen aan te pakken en te beheren.

De therapeutische concepten met betrekking tot overtuigingen zijn zeer goed ontwikkeld door Albert Ellis. Zijn aanpak (praktijktheorie) wordt genoemd als Rationele emotieve therapie.

Volgens Ellis (1973) komen vrijwel alle 'emotionele stoornissen voort uit veeleisend of zeuren in plaats van uit willen of verlangen'. Mensen, die zich angstig, depressief of vijandig voelen, willen niet alleen iets verkiezen, maar ook bevelen, dicteren, erop staan ​​dat ze dit bereiken.

Doorgaans eisen ze dat ze uitstekend presteren en / of sterk worden goedgekeurd door anderen, en daardoor raken ze zelf gestoord als ze niet aan deze eisen voldoen. Of ze staan ​​erop dat anderen hen op een respectvolle of eerlijke manier behandelen, en ze creëren gevoelens van ernstige woede of vijandigheid wanneer anderen dat niet doen. Of ze dicteren dat leven en de wereld gemakkelijk, plezierig en unfrustrating zijn, en ze produceren over rebellie, zelfmedelijden en traagheid wanneer de omstandigheden moeilijk zijn.

Bijna elke keer dat iemand zich gestoord of boos voelt, is hij in plaats van alleen maar ontevreden, gefrustreerd of teleurgesteld zichzelf sterk te overtuigen dat iets vreselijk is in plaats van ongelegen of nadelig.

Men gelooft vaak:

(1) "Het is vreselijk dat ik onvolmaakt ben en ben afgekeurd"

(2) "Het is vreselijk dat je me minder dan ideaal behandelt"

(3) "Of, het is vreselijk dat de wereld zo zwaar en ondankbaar is."

Wanneer iemand vreselijk of catastrofaal over de werkelijkheid is, zet hij een niet-verifieerbare, magische, unempirische hypothese op.

Want te stellen dat alles vreselijk, vreselijk of vreselijk is, eerder dan ongelukkig, onplezierig of pijnlijk, is:

(1) Het is allemaal slecht en kan er geen goeds in hebben;

(2) Het is meer dan slecht of nadelig;

(3) Omdat het onaangenaam is, moet het niet en muse niet bestaan;

(4) Men kan zijn bestaan ​​niet uitstaan;

(5) Men moet er absoluut ellendig over zijn; en

(6) De een is een waardeloos persoon als hij zichzelf, anderen en het universum niet onmiddellijk kan veranderen zodat dit vreselijke ding niet langer bestaat.

Al deze hypotheses zijn definitief en kunnen niet worden bewezen of weerlegd. Ze vertegenwoordigen in wezen demonen die men uitvindt en waarover wordt geregeerd. En als iemand eenmaal vroom in hen gelooft, zullen deze zorgen voor angst, schuldgevoelens van waardeloosheid, depressie en vijandigheid.

De eenvoudige en effectieve oplossing voor het probleem van de verstoring van de mens is uiteraard het uitoefenen van de demonen, dwz de onrealistische overtuigingen. Geef de veeleisendheid en gejammer en presenteren op. Onderstreep de 'vreselijkheid' en 'verschrikkelijkheid' van schadelijke prikkels en erken volledig dat niets in het hele universum meer dan zeer ongelegen en nadelig is, en dat er geen reden is waarom pijnen en ongenoegen niet zouden moeten, niet mogen bestaan.

Mensen met andere woorden, kunnen hun gevoelens van horror, hopeloosheid en vijandigheid wegnemen (en hun gepaste gevoelens van teleurstelling en ergernis behouden) als ze zich echt bij de mensheid voegen, alle pretenties opgeven van bovenmenselijk zijn, van het aanmoedigen van goden of duivels, of van leven in een perfect gemakkelijke, onmiddellijk bevredigende wereld.

Als ze zich rigoureus in de empirische realiteit oefenen, sterk verlangen en actief werken om die realiteit te verbeteren, maar niet grandioos dicteren dat het anders is dan het ongetwijfeld is, kunnen ze een punt bereiken waarop ze zichzelf zelden van streek maken en daarom zelden hun gruwelijkheid moeten tegengaan.

Emotionele stoornissen volgens Ellis zijn meestal het gevolg van een of andere vorm van twee eenvoudige woorden: "Het is vreselijk", of "Hoe vreselijk", of "Het is verschrikkelijk". Als iemand deze ideeën vasthoudt, is hij in principe overstuur en vaak gestoord. Als iemand zijn verstoring wil elimineren, kan hij twee andere eenvoudige woorden vervangen: "Moeilijk geluk", "Jammer", of "Hoe ongelukkig".

Zolang iemand echt nadenkt en gelooft en niet alleen papegaaien de bevestigende betekenis achter deze woorden (namelijk dat het jammer is dat de mensen en de wereld onvolmaakt zijn, maar dat het moeilijk is, zo is het en dat is de manier het kan zelfs zo blijven), hij zal ongestoord zijn en vaak meer geïnteresseerd in het werken om de onaangename realiteit te veranderen.