Marxisme (1818-1883): Concept, Doelstellingen van Onderwijs en Curriculum

Lees dit artikel voor meer informatie over het marxisme: - 1. Concept 2. Modern socialisme 3. Economische interpretatie van geschiedenis en klassenstrijd 4. Aanval op het kapitalisme en de theorie van de meerwaarde 5. Internationaal karakter van het marxisme 6. Waarde 7. Doelstellingen van het onderwijs 8. Onderwijsdoelen in het marxisme 9. Curriculum 10. Methodologie van het onderwijs 11. Rol van de leraar in het marxistisch onderwijs.

Concept van het marxisme:

Marxistische ideeën over mens en materie zijn algemeen bekend als marxisme. Het marxisme vormt een algemeen beeld van de wereld en de menselijke samenleving.

Het marxisme ontwikkelde zich als een protest tegen de idealistische opvatting van de mens en de wereld zoals voorgesteld door Hegel (1770-1831).

Hegel vertegenwoordigde het dialectisch idealisme. Marx werd beïnvloed door de hegeliaanse dialectiek, het Franse socialisme en de Engelse economie. Maar het marxisme is een fundamentele en totale levensfilosofie. Het marxisme is aan de ene kant een sociale en politieke theorie en aan de andere kant is het een wetenschappelijk plan voor volledige sociale verandering en revolutie.

Van de Russische Revolutie (1918) tot de Chinezen (1949) en vervolgens in Oost-Europa en Cuba heeft het marxisme enorme veranderingen gebracht in het denken en handelen van mensen over de hele wereld. Sinds de val van de USSR (1989) en het afnemen van het communisme in China (sinds de jaren 1980) heeft het marxisme echter veel van zijn vitaliteit verloren.

Hegel is een idealistische filosoof. Volgens het hegeliaanse concept zijn alle werkelijkheden niets anders dan manifestaties van één enkele, onveranderlijke en absolute realiteit. Het is een spiritueel concept van de werkelijkheid. Voor Hegel is de menselijke geschiedenis van de beschaving niets anders dan de ontplooiing van de 'wil' van het absolute.

Maar het Marxistische idee van geschiedenis is totaal anders. Marx hecht belang aan Materie en niet aan Idee of Geest. Marx wilde de spiritualiteit beëindigen. Hegel begon vanuit spiritualiteit en eindigde in materie; Marx interpreteerde de menselijke geschiedenis van de realiteit (materie) tot spiritualiteit. Hegel begon helemaal tegengesteld aan dat idee. Hegel interpreteerde de geschiedenis van spiritualiteit tot realiteit.

Volgens Marx:

"Geschiedenis is het product van het materiële bestaan", terwijl volgens Hegel, "Geschiedenis het product is van spiritueel bestaan". De marxistische opvatting van de geschiedenis wordt historisch materialisme genoemd. Zowel Hegel als Marx hebben het dialectische concept van ontwikkeling toegepast.

Maar in hun interpretaties van de geschiedenis staan ​​ze in twee tegengestelde polen. Waar Marx eindigde, begon Hegel. Beiden erkennen het bestaan ​​van tegenstrijdigheden (these en antithese) op het gebied van 'materie' en 'geest'.

Deze these en anti-these zijn niets anders dan positieve en negatieve aspecten van dezelfde kwestie of hetzelfde idee. Er is constante strijd tussen deze twee tegenstellingen. Dientengevolge ontstaat er een nieuwe materie of idee (synthese) - eenheid van tegengestelden en opnieuw begint de strijd. De geschiedenis of de beschaving verandert of evolueert als gevolg van deze voortdurende strijd.

Volgens Hegel is deze concrete wereld het product van 'Abstract idee' via de dialectische methode. Volgens Marx is deze concrete (echte) wereld het product van 'Matter' via de dialectische methode. Marxistische interpretatie is algemeen bekend als dialektisch materialisme. Daarom wordt er gezegd: 'Marxisme is het hegelianisme dat op zijn kop wordt gezet'. Hegeliaanse interpretatie staat bekend als dialectisch spiritualisme.

Dialectisch materialisme betekent eenvoudigweg dat deze echte wereld de enige ware realiteit is. Verder dan dit bestaat er geen bestaan ​​van geest of idee. Idee komt uit de materie. Er kan geen bestaan ​​zijn van geest zonder lichaam. Het fysieke bestaan ​​is het enige ware bestaan.

Alle elementen van deze materiële wereld zijn nauw verbonden of verbonden. De mens legt verbinding tussen deze elementen met behulp van een idee of verbeelding. Marx zei: 'Voor Hegel is de echte wereld de externe fenomenale vorm van het idee.

Bij mij is de Idee niets anders dan het materiaal weerspiegeld door de menselijke geest en vertaald in denkvormen. ' Materiële wereld en ideale wereld zijn nauw verbonden en de laatste is het product van de eerste. 'Het is onmogelijk om materie te scheiden die denkt. Geest is de specifieke kwaliteit van de specifiek georganiseerde materie, dwz de hersenen ', zei Engels.

Marx en modern socialisme:

Marx was de grondlegger van het moderne 'Wetenschappelijk Socialisme' tegenover het utopische socialisme. Marx analyseerde voor het eerst correct de krachten en impulsen die de menselijke natuur beheersen en zijn omgeving modelleren. Het was Karl Marx die het socialisme een filosofie en een nieuwe richting en een dynamische kracht gaf. Zijn Communistisch Manifest, dat verscheen in 1848, is treffend omschreven als de 'geboortekreet van het moderne socialisme'.

Hierin traceert hij de evolutie van de geschiedenis als het onvermijdelijke resultaat van de economische veranderingen teweeggebracht door de veranderde methode van de materiële productie van rijkdom, en voorspelt een sociale revolutie die leidt tot de dictatuur van het proletariaat.

Het eerste deel van zijn monumentale werk Das Capital (The Capital) verscheen in 1867. Na zijn dood in 1883 werden twee andere delen, gebaseerd op door hem achtergelaten manuscripten, gepubliceerd door zijn vriend en medewerker, Friedrich Engels (1820-1895). De Das Capital werd en is sindsdien de Bijbel van de socialisten overal ter wereld. Het luidde een revolutie in het rijk van ideeën in en werd het evangelie van een nieuw geloof.

Marx verwierp alle eerdere socialistische theorieën als vaag en onwetenschappelijk, omdat ze de werking van bepaalde onveranderlijke wetten negeerden die de loop van de geschiedenis bepalen. De toekomstige staat kan volgens hem niet het product zijn van intellectuele vindingrijkheid, hoe groot ook, of het apparaat van een hervormer, hoe begaafd ook.

De toekomst wordt bepaald door het verleden; het is het onvermijdelijke product van bepaalde krachten en neigingen die onweerstaanbaar zijn in hun werking. Het is de taak van de sociale filosofie om deze krachten te ontdekken en geen panacees voor te schrijven.

Economische interpretatie van geschiedenis en klassenstrijd:

Marx gaf een economische interpretatie van de geschiedenis, en daaruit trekt hij de conclusie dat alle geschiedenis slechts een verslag is van klassenstrijd. Volgens hem is de fundamentele impuls van het menselijk leven economisch en volgens hem is de loop van de geschiedenis altijd bepaald door economische factoren.

Degenen die de productiemiddelen beheersen, domineren de samenleving en het is in hun belang om de wetten en instellingen te modelleren om hun sociale en politieke bekendheid te bestendigen. Zo ontstaat de verdeling van de maatschappij in degenen die de controle hebben en degenen die onder controle zijn, de haves en de have-not's. Het is vanuit deze tweedeling van de samenleving in twee antagonistische secties dat klassenstrijd ontstaat.

Marx wijst erop dat de huidige maatschappij geleidelijk is geëvolueerd uit vele klassenstrijd in het verleden. De geschiedenis is een verslag van klassenstrijd. Er was strijd geweest tussen vrijman en slaaf, tussen heer en lijfeigene, tussen de landadel en de bourgeoisie. De geschiedenis is simpelweg het verslag van hoe een klasse rijkdom en politieke macht heeft verworven om alleen maar ten onder te gaan en te slagen in een andere klasse.

De industriële revolutie heeft de macht en de politieke invloed van de oude aristocratie vernietigd en die van de bourgeoisie, de middenklasse kapitalisten, vergroot. Maar het heeft ook een klasse van ellendige loontrekkenden gecreëerd, de proletariërs, die genadeloos worden uitgebuit door de kapitalisten. Vandaar dat deze twee klassen zich in wederzijdse vijandigheid bevinden met als gevolg dat een ernstig conflict tussen de twee onvermijdelijk is.

Dit zou de laatste en laatste strijd zijn die zou leiden tot een vreselijke revolutie die de dictatuur van het proletariaat zou vestigen in een klassenloze samenleving. In zijn Communistisch Manifest, doet Marx een krachtig beroep op de mensen in deze rinkelende woorden: 'Laat de heersende klassen beven bij een communistische revolutie. Het proletariaat heeft niets te verliezen dan hun ketenen. Ze hebben een wereld om te winnen. Werkende mannen van alle landen verenigen zich '.

Aanval op het kapitalisme en de theorie van de meerwaarde:

Economische interpretatie van geschiedenis en klassenstrijd zijn de twee hoofdprincipes van het marxisme. Marx regisseerde vervolgens zijn aanval op kapitaal via de economische theorie van de meerwaarde. Volgens het is alle rijkdom het product van arbeid, en arbeid is de enige maatstaf voor waarde.

Vandaar dat arbeiders recht hebben op de hele productie van arbeid. 'De werkman moet langer en harder werken dan het loon dat hij ontvangt, en het overschot boven wat hij daadwerkelijk ontvangt, is de bron van het inkomen van de kapitalist.'

Ten slotte is Marx van mening dat het kapitalisme zijn eigen graf aan het graven is. De onvermijdelijke tendens is de geleidelijke concentratie van rijkdom in de handen van steeds minder mannen, de grote kapitalisten slikken de kleintjes op. Het gevolg van deze tendens zou zijn het aantal proletariaat uit te breiden, zodat de maatschappij zou bestaan ​​uit slechts twee klassen - scherp onderscheiden door toenemende welvaart en toenemende ellende.

Het enige logische gevolg van deze stand van zaken is de revolutie waarin de velen de weinigen zullen onteigenen en de communistische staat inwijden. De sociale revolutie die de val van het kapitalisme teweegbrengt, is dus onvermijdelijk.

Internationaal karakter van het marxisme:

Een ander kenmerk van het marxisme is zijn internationale karakter. Marx doet een beroep op werknemers van alle landen. Hij meent dat arbeiders van een land veel meer gemeen hebben met de arbeiders van andere landen dan met de kapitalisten van hun eigen land. Om dit verenigde belang van de arbeiders te bevorderen, nam Marx een leidende rol in het organiseren van 'The International Working Men's Association'.

Waarden in het marxisme:

Een marxist is toegewijd aan het welzijn van de staat en de mensen.

Hij laat zich leiden door bepaalde waarden die in het kort kunnen worden vermeld:

(a) om respect voor openbaar bezit te ontwikkelen;

(b) Een respect voor autoriteit ontwikkelen;

(c) Patriottisme is geen belangrijke marxistische waarde;

(d) om respect te ontwikkelen voor ouders, ouderen en alle klassen van arbeiders;

(e) Het algemeen welzijn neemt een belangrijke plaats in in het marxisme;

(f) In marxistische staat bestaat er geen privébezit;

(g) Discipline in het openbare leven is een andere belangrijke waarde in de marxistische filosofie;

(h) Het marxisme hecht het grootste belang aan de waarde van arbeid.

Doelstellingen van het onderwijs in het marxisme:

Marxistisch onderwijs legt de nadruk op de indoctrinatie van ideeën en praktijken. In marxistische staat is het onderwijs gericht op het creëren van een marxistische houding en waarden. De staat moet worden versterkt door de oprichting van een klassenloze samenleving. Het proletariaat zal ongetwijfeld domineren in de marxistische staat. Maar het onderwijs zal niet beperkt zijn tot een handjevol mensen. Het marxisme legt de nadruk op het aanbieden van onderwijs aan alle geledingen van de samenleving, dwz universeel onderwijs.

Egalisatie van onderwijskansen is het marxistische educatieve doel. Het marxistisch onderwijs streeft naar een maximaal goed tot het maximale aantal. Sociale vooruitgang moet worden verzekerd door middel van onderwijs. Onderwijs wordt beschouwd als het grootste instrument van sociale verandering. Alleen intellectueel onderwijs kan dit doel niet bereiken.

Vandaar dat in het marxisme de nadruk wordt gelegd op beroepsonderwijs en technologisch onderwijs. Alle opvoeders moeten het ware karakter van sociale ontwikkeling duidelijk kennen. Geschiedenis en economie moeten in het juiste perspectief worden onderwezen. De studenten moeten de fundamentele principes van de wetenschap leren.

In het marxistisch onderwijs worden 'arbeid en werk' als integrale delen beschouwd. Een arbeider kan niet goed werken tenzij hij een goede gezondheid heeft. Daarom wordt lichamelijke opvoeding beschouwd als een belangrijk doel in het marxistische onderwijs. Het richt zich ook op culturele en esthetische ontwikkeling en streeft verder naar indoctrinatie in communistische en socialistische waarden. Marxistisch onderwijs is gericht op het creëren van creatief, productief en trouw burgerschap.

Volgens Lenin is onderwijs een integraal onderdeel van cultuur en cultuur en onderwijs, beide worden bepaald door sociaal-economische omstandigheden. Maar arbeid is de basis en bron van alle culturele vooruitgang. Dat is de reden waarom arbeid in het marxistisch onderwijs een belangrijke plaats inneemt.

In het marxistisch onderwijs krijgt het filosofische kind de centrale positie. Ontwikkeling van de kinderlijke geest is het uiteindelijke doel. De opvoeding van het kind hangt in grote mate af van de opvoeding van de moeder. Dus marxistisch onderwijs richt zich ook op het onderwijs van vrouwen. Communistisch Manifest verklaart gratis, universeel, basisonderwijs voor iedereen.

Marx zegt: 'Onderwijs betekent voor ons drie dingen:

(a) Intellectuele ontwikkeling,

(b) Fysische ontwikkeling,

(c) Polytechnised Education dat kennis zal verschaffen met betrekking tot de Algemene Wetenschappen en principes van alle productieve processen '.

Educatieve doelstellingen in het marxisme:

1. Er wordt geen discriminatie toegepast met betrekking tot onderwijskansen. Onderwijs moet worden gegeven aan alle geledingen van de samenleving, ongeacht kaste, geloofsovertuiging, sociale en economische status van seks.

2. Gezamenlijk onderwijs moet aan zowel mannen als vrouwen worden verstrekt. Coeducatie is een geaccepteerd principe in het marxisme.

3. Onderwijs zal universeel en verplicht zijn.

4. Er mag geen discriminatie tussen scholen plaatsvinden. De oprichting van een gemeenschappelijk schoolsysteem is het gekoesterde doel van het marxisme.

5. Het marxisme pleit voor seculier onderwijs op scholen.

6. In het marxistische onderwijssysteem zal er slechts één agentschap zijn - de staat. Privékantoor is verboden in marxistische educatieve administratie.

Curriculum in het marxisme:

Het marxistische curriculum is gebaseerd op marxistische educatieve doelen, doelstellingen en waarden die eerder zijn uiteengezet.

Het volgende zijn de speciale kenmerken van het Marxistisch Curriculum:

1. De marxistische filosofie en doctrines zullen op alle niveaus van het onderwijs op verplichte basis worden onderwezen. De studenten moeten bewust worden gemaakt van klassenverdeling, ongelijke verdeling van rijkdom, uitbuiting van de arbeidersklasse door de kapitalistenklasse, enz.

2. Die onderwerpen zijn opgenomen in de leerplannen die de neiging hebben om vaardigheid te ontwikkelen in plaats van abstracte kennis.

3. Het marxisme legt de nadruk op respect voor arbeid en als zodanig wordt werkervaring als een integraal onderdeel van het onderwijs beschouwd.

4. Het curriculum omvat de maatschappelijk bruikbare onderwerpen zoals wetenschap, wiskunde, aardrijkskunde, biowetenschappen, geologie, astronomie enz. De geschiedenis van de communistische beweging en politieke economie moet ook in het curriculum worden opgenomen.

5. Op het primaire niveau moet alleen de moedertaal worden aangeleerd. Maar op secundair niveau moet het curriculum ook een vreemde taal bevatten.

6. Creatief werk en co-curriculaire activiteiten hebben een belangrijke plaats gekregen in het marxistische curriculum. Deze omvatten lichaamsbeweging, muziek, schilderen, spellen en sport enz.

Methodologie van het lesgeven in het marxisme:

1. De nadruk ligt op het praktische aspect van het onderwijs in plaats van het theoretische aspect.

2. Marxistische opvoeding is gebaseerd op het principe van leren door te doen. Studenten moeten zowel op de landbouwbedrijven als in fabrieken werken.

3. Onderwijs moet niet worden beperkt tot de vier muren van de school. De natuurlijke omgeving en de gemeenschap in het algemeen zullen ook als grote boeken en leraren dienen.

4. Marxistisch onderwijs benadrukt het leren door persoonlijke ervaring van het kind.

5. Het benadrukt groepsactiviteit in plaats van individuele activiteit. Het marxistisch onderwijs wil coöperatieve geest bevorderen in plaats van een competitieve geest onder studenten.

De rol van leraar in marxistisch onderwijs:

De rol van de leraar is belangrijk en cruciaal in het marxistisch onderwijs. Hij moet volledig zijn toegerust, niet alleen met de inhoud van het onderwijs, maar ook met de marxistische methodologie van het lesgeven en met de marxistische doelen van het onderwijs.

Een marxistische leraar moet volledig anders zijn in houding en temperament van een bourgeoisleraar. Zijn filosofie van het onderwijzen zal de marxistische filosofie zijn. Hij moet een actief lid zijn van de marxistische sociale orde.

Volgens Lenin kan een beste marxistische arbeider alleen een beste marxistische leraar zijn. Zowel in gedachte als in actie moet hij een echte marxist zijn. Hij moet niet alleen de inhoud van het onderwijs beheersen, maar ook bewustzijn hebben over het leven, de sociale omgeving en de communistische ideologie. Hij zou gezonde gezondheid, respect voor cultureel erfgoed, diepe praktische zin, socialistische geesteshouding en echt patriottisme moeten bezitten.