Het verschil tussen Tribe en Caste

Prof. TU Das (1953) is van mening dat een stam over het algemeen een gemeenschappelijke naam, een gemeenschappelijke habitat, een gemeenschappelijke taal, een gemeenschappelijke cultuur en een gevoel van eenheid onder zijn leden heeft ten opzichte van leden van andere stammen. Het is erg moeilijk om onderscheid te maken tussen kaste en stam door verschillende definities van stam te beschouwen.

Sociologen en antropologen zoals GS Ghurye, TB Naik, FG Bailey enz. Hebben enkele criteria gehanteerd om onderscheid te maken tussen stam en kaste, zoals:

(een religie

(b) Geografische locatie

(d) Economische achterlijkheid

(e) Politieke organisatie.

Maar ze vonden dat al deze criteria niet kunnen helpen bij het maken van een duidelijk onderscheid tussen kaste en stam.

(a) Religie :

Stammen hebben animisme omdat hun religie en kasten het hindoeïsme hebben. Animisme betekent geloof in geesten en geesten. Maar het is verkeerd om te zeggen dat hindoes niet in geesten en geesten geloven. Weer zijn er veel tribale groepen die hindoegoden en -godinnen aanbidden en hindoefestivals vieren. Het onderscheid tussen kaste en stam op basis van religie is dus kunstmatig en zonder betekenis.

(b) Geografische locatie :

Er wordt aangenomen dat inheemse stammen in afgelegen heuvelachtige paden of bosgebieden wonen. Groepen kaste leven in duidelijke gebieden. Maar in werkelijkheid wordt geconstateerd dat er kastengemeenschappen zijn die geïsoleerd of in geïsoleerde regio's leven. Er zijn ook stamgroepen die in duidelijke gebieden leven en hun hoofdberoep is de landbouw.

(c) Taal :

Er wordt aangenomen dat stammen hun eigen gemeenschappelijke taal gebruiken die verschilt van kaste groepen. Maar dit soort onderscheid is ook niet nuttig. Sommige stamgroepen hebben namelijk geen eigen taal, maar gebruiken de taal van kaste-groepen. Veel tribale groepen in Zuid-India gebruiken bijvoorbeeld de taal die vaak wordt gebruikt.

(d) Economische achteruitgang:

Economische achterlijkheid is ook geen correct criterium voor het onderscheid. Als stammen economisch achterlijk zijn, zijn er veel kastengroepen die arm en economisch achterlijk zijn. Aan de andere kant zijn er stammen met hectares land.

(e) Politieke organisatie:

Er wordt gezegd dat stammen hun eigen politieke organisatie hebben, maar kaste groepen hebben niet zo'n politieke organisatie. Maar tegenwoordig bestaat er geen politieke organisatie in alle stamgroepen, waar kaste groepen politieke organisaties vormen. Vanwege al deze moeilijkheden en verwarring zegt Bailey dat het heel moeilijk is om erachter te komen waar de stam ophoudt en de kaste begint.

FG Bailey, in zijn schrijven (1961) 'Tribe and Caste in India', vestigt een verschil tussen een model en een praktijk en zegt dat het contrast tussen 'kaste' en 'tribe' alleen op het niveau van het model scherp kan worden gemarkeerd . Hij wijst erop dat 'stam' en 'kaste' niet dichotomisch zijn, maar ze liggen op verschillende punten van een voortzetting waarop bepaalde samenlevingen moeten worden geplaatst.