Theoretisch kader van sociale mobiliteit en status - identificatie

Theoretisch kader van sociale mobiliteit en status!

Een aantal studies hebben sociale mobiliteit geanalyseerd via zowel enkele als meerdere benaderingen. Studies gebaseerd op een enkele benadering stellen dat bezetting het enige criterium is voor het bepalen van iemands sociale status. Maar de aanhangers van de meervoudige benadering vinden de enige benadering ontoereikend voor het analyseren van sociale mobiliteit. Vandaar dat de meeste studies die het fenomeen analyseren niet bijdragen aan een nauwkeurig en compact model om de feitelijke aard en mate van sociale mobiliteit in India te meten.

Daarom zijn in dit onderzoek pogingen ondernomen om sociale mobiliteit en de statusidentificatie van de mobiele personen van de geplande kasten te meten en analyseren via een theoretisch kader op basis van de meervoudige benadering. Om precies te zijn, het raamwerk is gebaseerd op twee sets van vier theorieën die zijn aanvaard als onderling verbonden voor het huidige doel.

Deze theorieën zijn:

De theorie van sociale mobiliteit voorgesteld door Lipset en Zetterberg,

De theorie van status-congruentie geformuleerd door Romeinen,

Merton's theorie van referentiegroepgedrag, en

De theorie van etnocentrische en contraidentificatie die door Paranjpe is voorge- steld.

De theorie van sociale mobiliteit is gebaseerd op een meervoudige aanpak, volgens welke de mobiliteit van een groep of individu wordt bepaald zowel door zijn verschuiving en de rangschikking van meerdere dimensies zoals beroepen, consumptiepatronen en sociale macht, samen met de sociale klasse "... samengesteld uit de individuen die elkaar als gelijken accepteren en gekwalificeerd zijn voor intieme associaties. "

De aanhangers van deze theorie accepteren dat er in een samenleving een mogelijkheid bestaat om een ​​hogere graad (en mate ook) van mobiliteit in de ene dimensie en een lagere in andere te hebben. Daarom is het afleiden van meer gekwalificeerde en accurate conclusies over sociale mobiliteit en sociale stratificatie alleen mogelijk door een multidimensionale benadering waarbij men alle mogelijke dimensies van statusprestaties moet overwegen. Bovendien zijn in de theorie twee sets van methodologische benaderingen gesuggereerd om sociale mobiliteit te meten.

In de eerste reeks wordt voorgesteld om te vergelijken:

(i) De huidige status met die van het verleden;

(ii) de mobiliteit in een bepaald gebied of land met die van een ander; en

(iii) Eén mobiliteitsmodel waarbij een ander gelijke kansen uitdrukt.

In de tweede reeks is het de bedoeling dat we de conventionele methode voor het vaststellen van mobiliteit zouden kunnen gebruiken door de posities van vader en zoon te vergelijken.

Sociale mobiliteit wordt veroorzaakt door:

(i) De levering van de vacante status, en

(ii) De uitwisselbaarheid van rangen.

Ten slotte eindigt de theorie met bevindingen over de politieke gevolgen van sociale mobiliteit.

Evenzo voorziet de theorie van status-congruentie in het feit dat men een vergelijkbare of gelijke status in twee verschillende domeinen kan verwerven. Als twee ambtenaren die in hetzelfde kader in een organisatie werkzaam zijn, op het gebied van salaris, autoriteit, prestige enz. Aan elkaar gelijk zijn, is hun status op deze gebieden congruent. Maar als een van de twee in deze domeinen verschilt, is zijn status incongruent met die van de ander.

In een dergelijke situatie kan degene met een ongegronde status last hebben van statusangst. Verder, volgens de theorie van referentiegroep / individueel gedrag, neemt een persoon een stijl van leven en de gedragspatronen van zijn superieur aan in afwachting van het verkrijgen van een status die gelijk is aan hem.

In dit proces aanvaardt hij zijn status inferioriteit en probeert hij deze te verhogen tot het niveau van die referent (en) door anticiperende socialisatie. En tenslotte, volgens de theorie van etnocentrische en contra-identificatie, kunnen personen die afkomstig zijn uit traditioneel hoog gerangschikte kaste (s) etnocentrisch zijn en mensen met een lage kaste (n) kunnen geloven in een identificatie die daarmee in tegenspraak is (contra-identificatie).

In de huidige studie hebben we gedeeltelijk van de genoemde theorie de multidimensionale benadering en de conventionele methode (vergelijking van eerdere en huidige posities van vader en zoon) van de meting van sociale mobiliteit overgenomen.

Om precies te zijn, hebben we in het kader dat voor deze studie is ontwikkeld, de dimensies van onderwijs, beroep (overheidswerkgelegenheid in verschillende kaders), inkomen, uitgavenpatroon en sociale macht. We hebben ook de dimensie "sociale klasse" aangenomen in het tweede deel van het onderzoek, waarin we de verwezenlijking van de status en de identificatie ervan hebben onderzocht. We hebben deze dimensies echter opgenomen in het kader voor het meten van sociale mobiliteit in de klasse (sociaaleconomische status) -structuur.

De oorzaken van sociale mobiliteit in termen van het aanbod van vacante status en de uitwisselbaarheid van rangen zoals voorzien in de theorie zijn niet direct relevant in het geval van de gesponsorde sociale mobiliteit 'van de geplande kasten. In feite wordt hun mobiliteit enorm vergemakkelijkt door het overheidsbeleid van "voorkeursbehandeling" of "beschermende discriminaties" dat voor hen is bedoeld, hoewel het beleid wel enige competitiegeest genereert of de mobiliteit tussen hen in twijfel trekt om de vacante statussen of posities in de klassenstructuur te vullen .

Dit helpt hen ook om een ​​hogere status te claimen in het kastesysteem waarin geen vacature van statussen bestaat. Vandaar dat er geen sprake is van "vraag en aanbod" van vacante statussen en "uitwisselbaarheid van rangen" in het kastenstelsel. Het is echter gemakkelijker om de sociale status te verwerven en te verbeteren in een klassenstructuur dan in het kastenstelsel. Bepaalde soorten veranderingen hebben de laatste tijd ook in het kastesysteem plaatsgevonden, maar deze zijn minder uitgesproken in het geval van verbetering van de status van de geplande kasten in de kastehiërarchie.

Aangezien sommige leden van deze kasten enigszins verbeterd zijn, hun status in de klasse (socio-economische status) structuur zoals hierboven vermeld, kunnen ze al dan niet getuige zijn van dezelfde mate van verandering in hun kastenstatus. Een dergelijke discrepantie in status is geanalyseerd door de theoretische formulering van status-congruentie. Sociale mobiliteit vindt plaats binnen het systemische kader van status verworven door bepaalde referentiegroepen of individuen. Met andere woorden, mensen raken sociaal mobiel door de stijl van het leven, het gedragspatroon en het waardesysteem van bepaalde groepen en individuen aan te nemen, hoewel hun verbeterde sociaal-economische status en materiële toestand daarin een belangrijke rol spelen.

Dit werkt ook in het geval van sociale mobiliteit, zowel in klassenstructuur als in het kastesysteem. We hebben dit daarom opgenomen in het kader voor het analyseren van de sociale mobiliteit die plaatsvindt tussen de geplande kasten. Nogmaals, er zijn zowel positieve als negatieve gevolgen van sociale mobiliteit. Positief is dat sociale mobiliteit leidt tot acceptatie en assimilatie van de mobiele groepen of individuen in de status van de referenten.

Zo kunnen de mobiele groepen of individuen zichzelf identificeren met een "sociale klasse" of status die is verkregen door hun referenten of zelfs daarbuiten. Maar op het negatieve niveau, als ze incongruentie vinden tussen verschillende soorten status die ze hebben verworven en die van hun referenten, kan hun sociale mobiliteit leiden tot statusangst of vervreemding van het sociale systeem en het proces van sociale mobiliteit.

Zonder de opvattingen over het politieke radicalisme of conservatisme onder sociaal mobiele personen of groepen te betwisten, hebben we de politieke gevolgen van sociale mobiliteit uitgesloten van ons raamwerk, deels omdat deze buiten het bereik van de huidige studie vallen en deels omdat de overheidsfunctionarissen niet verondersteld worden om actief deel te nemen aan de politiek, hoewel ze een onafhankelijke mening kunnen hebben over de regering of het politieke systeem als zodanig. Daarom hebben we de gevolgen van sociale mobiliteit voor de geplande kasten gemeten in termen van de niveaus van hun statusidentificatie, vooral binnen de hierboven genoemde theoretische verklaringen.

Zo zijn in de eerste reeks van het huidige raamwerk de twee theoretische formuleringen over sociale mobiliteit en status-congruentie aangenomen om sociale mobiliteit te analyseren tussen de geplande kasten binnen de klassenstructuur en kastenstelsel. Evenzo zijn in de tweede reeks de formuleringen over referentiegroep / individueel gedrag en etnocentrische en contra-identificatie opgenomen om de statusidentificatie tussen de geplande kasten te verklaren als een gevolg van hun sociale mobiliteit.

Omdat verbeteringen in status in de klassenstructuur en kastenstelsel, de overeenkomst tussen de twee, en consequenties zoals statusangst en verschillende niveaus van statusidentificatie zijn geanalyseerd als verschillende aspecten van sociale mobiliteit, hebben de bovengenoemde vier sets van theoretische verklaringen goed geïntegreerd in een enkel kader voor het doel van ons onderzoek.