Marxistische benadering van internationale betrekkingen: kenmerken en elementen

Marxistische benadering van internationale betrekkingen is gebaseerd op de concepten van proletariaat internationalisme, anti-imperialisme, zelfbeschikking en vreedzame coëxistentie. Het gelooft in de verdere ontwikkeling van internationale betrekkingen naar zijn logische en voorbestemde einde van het kapitalisme - imperialisme, eenheid van het proletariaat als één natie en echt internationalisme.

De marxistische kijk op de internationale politiek is identiek aan haar visie op de politiek. Net zoals de politiek in een staat een voortdurende strijd inhoudt tussen de twee strijdende klassen, de rijken (eigenaars van productiemiddelen, en die het monopolie hebben over productie, distributie en uitwisseling) en de armen (de arbeiders, de underdogs die uitbuiting onder de handen hebben van de rijken), is ook de internationale politiek een strijd tussen de kapitalistische staten en de slachtoffers van kapitalistische uitbuiting, dwz de arme en achterlijke staten. Internationale betrekkingen betreffen de uitbuiting van de arme staten door de rijke staten via apparaten als imperialisme en oorlog.

Het einde van dit tijdperk is bestemd om door de verspreiding van het socialisme in alle staten te komen. Revoluties van arbeiders tegen hun binnenlandse uitbuiters zouden de staten in socialisme veranderen en dan zouden de krachten van het socialisme de handen in elkaar slaan om het kapitalisme op mondiaal niveau af te schaffen. Ten slotte zouden internationale betrekkingen tot stand komen op basis van socialistische broederschap van iedereen. De arbeiders van de wereld zouden dan samenleven als gelijkwaardige en deelnemende leden van de internationale gemeenschap, vrij van uitbuiting.

Kenmerken van Marxian Approach:

Marxistische benadering van de internationale politiek heeft de volgende hoofdkenmerken:

1. Klassenstrijd tussen de rijke en de arme staten:

De klassenstrijd tussen de twee economische klassen is historisch en eeuwig een waar feit. Elke samenleving is verdeeld tussen twee economische klassen - de rijken, dwz de haves en uitbuiters die de materiële productiemiddelen bezitten en gebruiken voor hun egoïstische (winst) doelen, en de armen, dwz niet-werkende en uitgebuite klasse van arbeiders die zwoegen en toch alle lijden uitbuiting door toedoen van de rijken.

Evenzo staat de internationale samenleving ook verdeeld tussen kapitalistische (Bourgeoise) staten - dat wil zeggen rijke, ontwikkelde en machtige staten die het monopolie hebben over de economische macht en daarmee over de politieke macht, en de arme en platgetreden onderontwikkelde staten die uitbuiting door de handen hebben van de staten van de bourgeoise. De eerste vormen de dominante en de laatste het gedomineerde deel van de internationale samenleving.

In de hedendaagse fase van de internationale politiek is de verdeeldheid echter ontstaan ​​tussen de imperial-bourgeoise-staten (kapitalistische staten) en de socialistische staten. De niet-socialistische staten van de Derde Wereld behoren echt tot de socialistische klasse omdat ook zij het slachtoffer zijn van uitbuiting die wordt toegebracht door de keizerlijk-bourgeoise staten.

2. De noodzaak om imperialistische uitbuiting in internationale betrekkingen te beëindigen:

De imperial-bourgeois-staten zijn onderling verwikkeld in strijd en strijd en toch zijn ze verenigd in het handhaven en uitbreiden van hun controle over de arme en zich ontwikkelende staten. Ze behouden een soort machtsevenwicht voor het behoud van hun systeem dat bij hen past. De arbeidersklasse in deze landen is nog niet in staat om het regime van de kapitalisten omver te werpen, hetzij door de bewering van democratische instrumenten zoals verkiezingen of door revolutionaire middelen.

Het ontleent echter kracht aan de macht die hun tegenhangers genieten in de socialistische systemen en de verbetering van hun toestand die hen de macht heeft gegeven om hun uitbuiting te beperken in de handen van de bourgeois.

3. Neo-kolonialisme als de nieuwe harde realiteit van internationale betrekkingen:

Momenteel handhaven de kapitalistisch-burgerlijke staten hun macht door middel van neokoloniale controle over het volk van de derdewereldlanden. Deze vormen de uitbuitende klasse in de hedendaagse internationale betrekkingen. De andere klasse is de werkende mensen, en niet alleen de industriële arbeiders die hard worstelen om uitbuiting te beëindigen.

Hun bevoegdheid om dat te doen komt nu voort uit hun vermogen om zich te verzetten tegen de uitbuiting door hun werkgevers in de kapitalistische landen en de successen die de werkende mensen hebben kunnen registreren in de socialistische landen. Werkende mensen van alle landen verenigen zich overeenkomstig de oproep van het Communistisch Manifest. Het is een belangrijk kenmerk van internationale betrekkingen dat geanalyseerd moet worden om de ware aard van hedendaags internationalisme te beoordelen.

De Marxistische benadering tracht daarom de internationale verhoudingen te analyseren in termen van de relaties tussen de kapitalistische-burgerlijke staten enerzijds en socialistische staten en staten van de Derde Wereld anderzijds.

Vier basiselementen van Marxian Approach:

Prof. Arun Bose somt in dit artikel de volgende vier elementen op van het basiskader van de marxistische visie op internationale politiek:

1. Proletair internationalisme:

De marxistische kijk op internationale politiek is gebaseerd op het concept van het proletarisch internationalisme dat op zichzelf gebaseerd is op het concept van eenheid van de werkende klasse op internationaal niveau. Het marxisme is van mening dat het uiteindelijke doel dat moet worden bereikt, is: de internationale socialistische orde, door middel van het proletarisch internationalisme tegen het burgerlijke nationalisme.

Het concept van het proletarisch internationalisme omvat:

(i) De wereld van proletariaten heeft een gemeenschappelijk belang, onafhankelijk van alle nationaliteiten;

(ii) Arbeiders hebben geen land, aangezien het proletariaat van elk land eerst politieke suprematie moet verwerven; moet eerst zichzelf in een natie vormen, het is zelf nationaal;

(iii) Eenheidsactie door het proletariaat is een van de eerste voorwaarden voor de emancipatie van het proletariaat; en

(iv) Naarmate de uitbuiting van het ene individu door het andere wordt beëindigd, zal de exploitatie van het ene volk door het andere ook een einde maken aan ... en zal de vijandigheid van het ene volk door het andere ten einde komen.

2. Anti-imperialisme:

De marxistische kijk op internationale politiek gelooft dat het uiteenvallen van de bourgeois-wereldorde onvermijdelijk is. Het kapitalisme heeft zijn laatste stadium bereikt, het imperialisme. Oorlogen, militarisme en gewapende conflicten zijn in deze imperialistische fase aan de orde van de dag.

Het hedendaagse tijdperk van internationale betrekkingen toont:

(i) kapitalisme is internationaal en monopolistisch geworden;

(ii) ongelijke politiek-economische ontwikkeling is een absolute wet van het kapitalisme;

(iii) Vandaar dat de proletarische revolutie niet alleen in verschillende Europese landen mogelijk is, maar zelfs in één kapitalistisch land dat de kern zou vormen, de basis, de hegemonie, van de socialistische wereldrevolutie die de onderdrukte klassen van andere landen aantrekt. .

Het omverwerpen van het imperialisme is dus onvermijdelijk in de internationale betrekkingen en de verspreiding van het socialisme is het middel voor dit doel.

3. Zelfbepaling:

De Marxistische benadering accepteert zelfbeschikking als het principe van het organiseren van de internationale samenleving. Het pleit ervoor dat alle naties van de wereld vrij moeten zijn om hun politieke bestemming te bepalen. Het koloniale systeem moet gaan. Zelfbeschikking door alle naties alleen kan een blijvende en sterke basis vormen voor internationale betrekkingen.

4. Vreedzame coëxistentie:

De marxisten pleiten ervoor dat alle natiestaten van de wereld vreedzaam moeten leven zonder de sociale en politieke systemen van anderen te bekritiseren of te ondermijnen.

Het impliceert:

(i) Proletarische revolutie zou eerst overwinnen in verschillende landen, of zelfs in één land;

(ii) Het moet de kapitalistische omsingeling overleven door te vertrouwen op anti-imperialistische tegenstellingen;

(iii) De beste manier om dit te bereiken, is proberen te werken aan de betrekkingen van vreedzame coëxistentie tussen socialistische staten en, tenminste, sommige, zo niet alle kapitalistische staten.

De aanvaarding van vreedzame coëxistentie betekent echter niet dat de grenzen van het socialisme zijn bereikt; en dat kapitalisme en imperialisme zullen blijven zegevieren en nooit zullen worden omvergeworpen. Het betekent alleen dat de strijd tussen arbeid en kapitaal, tussen de sociale systemen, zich in verschillende vormen zal voortzetten totdat de ideeën en prestaties van het wetenschappelijk socialisme triomferen over het kapitalisme.

Samengevat is de marxistische benadering van internationale betrekkingen gebaseerd op de concepten van proletariaat internationalisme, anti-imperialisme, zelfbeschikking en vreedzame coëxistentie. Het gelooft in de verdere ontwikkeling van internationale betrekkingen naar zijn logische en voorbestemde einde van het kapitalisme - imperialisme, eenheid van het proletariaat als één natie en echt internationalisme.

De Marxistische benadering van internationale betrekkingen, geloven de socialisten, kan zijn verleden, heden en toekomst met vrucht verklaren. Het toegenomen belang van internationale economische betrekkingen en de opkomende strijd tussen de krachten van het kolonialisme, nu het new-kolonialisme en de anti-koloniale derde wereld plus voormalige socialistische staten, worden door de aanhangers van de Marxian Approach geciteerd om te constateren dat deze feiten de bruikbaarheid van Marxistische benadering van internationale betrekkingen.

De critici beschrijven het echter als een utopische benadering die de realiteiten van politiek en internationale politiek niet realistisch kan verklaren. De uitbuiting van arbeiders door de arbeiders in de 'socialistische landen'; de voortdurende aanwezigheid van krachtige nationale sentimenten - zelfs in de heuse dagen van het socialisme in de voormalige socialistische staten van Oost-Europa en Rusland; de acceptatie van vreedzame coëxistentie in plaats van open en totale steun voor klassenstrijd en revolutie; en de kracht van nationalisme tegen proletarisch of klassen internationalisme kan niet echt worden verklaard door de marxisten.

In het laatste decennium van de 20ste eeuw werden niet-communistische, niet-proletarische liberaliserende regimes van de gehele mensheid gevestigd in bijna alle voormalige socialistische staten van Oost-Europa en de republieken van Centraal-Azië. Deze staten hebben het marxisme nu verlaten ten gunste van politiek en economisch liberalisme.

Deze ontwikkeling heeft kracht gegeven aan het principe van natiestaat. Zelfs de opkomst van etnische conflicten is dat sommige staten de neiging hebben om de zwakte van de Marxistische stelling van economische klassenoorlogen te weerspiegelen. Als een concept van organisatie van regimes heeft het marxisme een grote achteruitgang geleden. Dit heeft op zijn beurt de populariteit van de marxistische benadering verminderd.

De recente achteruitgang kan echter niet worden opgevat als te betekenen dat de Marxistische benadering volledig wordt verworpen als een benadering van de studie van internationale betrekkingen. Het kan met vrucht worden gebruikt om verschillende aspecten van relaties tussen naties uit te leggen, met name de politiek van de economische betrekkingen tussen de ontwikkelde en de ontwikkelingslanden in de wereld.