Ideologie: Betekenis, Typen en Rol

De rol van ideologie in internationale betrekkingen kan nauwelijks genoeg worden benadrukt. Het is een element van nationale macht. In feite is de ware aard van een beleid dat wordt gevolgd door een natie altijd verborgen onder ideologische rechtvaardigingen en rationalisaties. Het nieuwe vredesbeleid van de Amerikaanse president Nixon was in werkelijkheid een beleid van 'Divide and be Strong' tussen de voormalige USSR en China.

"Ideologie verwijst naar de specifieke ideologieën die door naties worden gebruikt voor het veiligstellen van de doelen van hun nationale belangen. Deze hebben de vorm van eenvoudige, wettelijke of ethische of biologische principes zoals rechtvaardigheid, gelijkheid, broederschap of natuurlijke strijd in relaties "- Karl Manneheim.

Ideologie beïnvloedt de keuze van de doelen en doelstellingen van nationaal belang, evenals de middelen om deze doelen te bereiken. De algemene ideologieën van de liberale democratie en het communisme fungeerden als belangrijke factoren van het buitenlands beleid van de Koude Oorlog van de VS en de USSR, en dus van de internationale betrekkingen.

In feite gebruikt elk land een aantal specifieke ideologieën of ideologische principes, evenals een algemene ideologie voor het uitleggen en rechtvaardigen van zijn acties en beleid in internationale betrekkingen. Als zodanig vereist de studie van gedrag van naties in internationale relaties een evaluatie van de rol van ideologie.

Wat is Ideologie?

Ideologie is een verzameling ideeën die enkele of alle aspecten van de werkelijkheid tracht te verklaren, waarden en voorkeuren vastlegt met betrekking tot zowel doelen als middelen, en omvat een actieprogramma voor het bereiken van de vastgestelde doelen.

Definitie:

(1) "Ideologie is een geheel van ideeën over economische, sociale en politieke waarden en doelen die actieprogramma's opstellen om deze doelen te bereiken." - Padelford en Lincoln

(2) "Ideologie is een cluster van ideeën over het leven, de maatschappij of de overheid, die in de meeste gevallen ontstaat als bewust gesteunde dogmatisch beweerde sociale, politieke of religieuze slogans of strijdkreten en die door voortdurend gebruik en prediking langzamerhand het kenmerk worden overtuigingen of dogma's van een bepaalde groep, feest of nationaliteit. "-Richard Snyder en Hubert Wilson

(3) "Een ideologie is een systeem van abstracte ideeën die worden vastgehouden door een individu (of groep) dat de werkelijkheid wil verklaren, waarde-doelen tot uitdrukking brengt en actieprogramma's bevat voor de afwijzing of het bereiken van het soort sociale orde waarin zijn voorstanders geloven dat de doelen het best kunnen worden gerealiseerd. "-Charles P. Schleicher

(4) "Ideologie is een verzameling ideeën die betekenis aan het verleden willen geven, het heden willen verklaren en de toekomst voorspellen." -Richard W. Sterling

Met andere woorden, ideologie is een verzameling ideeën of principes die een fenomeen op een bepaalde manier willen verklaren, maar ook om een ​​bepaalde sociaaleconomisch-politiek-culturele orde te ondersteunen of te verwerpen.

Soorten ideologieën:

In de context van de internationale politiek betekent ideologie niet alleen een algemene ideologie met een reeks ideeën en een bepaald duidelijk beeld van de wereld. In International Politics, zoals Karl Manneheim opmerkt, verwijst 'ideologie naar de specifieke ideologieën die door naties worden gebruikt om de doelen van hun nationale belangen veilig te stellen. Deze hebben de vorm van eenvoudige, wettelijke of ethische of biologische principes zoals rechtvaardigheid, gelijkheid, broederschap of natuurlijke strijd in relaties. "

Deze zijn in de vorm van bewuste vermommingen om de ware aard van politieke verhoudingen en beleid te dekken. Woorden zijn verwrongen of geconstrueerd en eng geïnterpreteerd. Situaties worden vervormd en conclusies worden getrokken op een manier die anderen kan bedriegen, bijvoorbeeld misleiding, schending van morele codes, wetten en conventies.

Karl Mannheim noemt deze 'Particular Ideologies', die door landen worden gebruikt om de opvattingen van de tegenstanders te bekritiseren en te verwerpen en om hun eigen ideeën en percepties te rechtvaardigen. Dergelijke ideologieën worden gebruikt als middel om macht uit te oefenen.

"Ideologieën in de context van macht zijn een dekmantel om de ware aard van de doelstellingen van het buitenlands beleid te verbergen."

"Ideologieën zijn een dekmantel om de ware aard van politieke acties te verbergen. Het is de aard van de politiek om de acteur op het politieke toneel te dwingen ideologieën te gebruiken om de onmiddellijke doelen van deze actie te verbergen. "-Morgenthau

Naties gebruiken een aantal specifieke ideologieën voor het afdekken of verbergen van de ware aard van hun buitenlands beleid, meer bepaald de ware aard van de doelen die hun buitenlands beleid tracht te bereiken.

De rol van de ideologie in internationale betrekkingen:

De rol van ideologie in internationale betrekkingen kan in twee delen worden geanalyseerd:

(i) De rol van algemene ideologieën als een element van het gedrag van de staat en

(ii) De rol van bepaalde ideologieën bij het maken en uitvoeren van het buitenlands beleid.

I. De rol van algemene ideologieën:

In onze tijd waren de ideologieën van het liberalisme en het communisme de twee belangrijkste algemene ideologieën die een belangrijke rol spelen bij het beïnvloeden van het gedrag van staten in internationale betrekkingen.

(a) Wat is de ideologie van liberalisme?

Sinds de zeventiende eeuw was de ideologie van het liberalisme de hoeksteen van de westerse sociale, economische en politieke systemen. In de 20e eeuw werd het ontwikkeld als een doctrine van 'Liberale democratie', 'Democratisch kapitalisme' en zelfs 'Modern liberalisme'.

De ideologie van het liberalisme bevestigt volledig vertrouwen in de rechten, vrijheid en individualiteit van het individu als de hoogste waarden. Het pleit voor beleid en acties die zijn ontworpen om deze waarden te beschermen en te bevorderen. Van de staat wordt verwacht dat hij zo min mogelijk controle over het individu heeft. Het beschouwt vrije concurrentie, vrije handel en keuzevrijheid als de drie hoofdbeginselen van een vrije en gelukkige samenleving en de sleutel tot vooruitgang.

Het verzet zich sterk tegen de ideologieën van totalitarisme, fascisme, nazisme en communisme als gevaarlijke en totaal destructieve ideologieën die individueel initiatief, ondernemingszin en vrijheid doden. Liberalisme verwerpt het idee van totale staatscontrole of zelfs overmatige staatscontrole over het individu. De VS en andere westerse machten gebruikten deze ideologie in het tijdperk van de Koude Oorlog voor het bekritiseren van het beleid van de communistische USSR.

(b) Wat is de ideologie van het communisme?

De ideologie van het communisme is het tegendeel van het liberalisme. Gebaseerd op de filosofie van het marxisme-leninisme, beschouwt het gelijkheid belangrijker dan vrijheid. Het geeft voorrang aan de economische factoren van sociale relaties en beschouwt ze als de determinanten van alle gedrag-sociaal, politiek, cultureel enz.

Het classificeert staten als rijke of kapitalistische staten en de arme of niet-kapitalistische staten. Het probeert een eind te maken aan de klassenverdeling tussen de rijken en de armen - de bourgeois en het proletariaat. Het identificeert zich met de arbeidersklasse en pleit voor een economisch en politiek systeem dat wordt gecontroleerd door het proletariaat. Het ziet de staat als een instrument van uitbuiting in de handen van de rijken, waarbij ze de armen uitbuiten. Vandaar dat het staat voor een klassenloze en staatloze samenleving.

De ideologie van het communisme verzet zich sterk tegen het kapitalisme samen met zijn systeem van 'burgerlijke democratie'. Het verzet zich tegen vrijhandel en open concurrentie als de grootste vijanden van de belangen van de mens. Deze worden beschouwd als de instrumenten voor ongelijkheid en uitbuiting in sociale relaties. Op het gebied van internationale betrekkingen wordt het gebruikt om het beleid en handelen van de kapitalistische staten als slecht te veroordelen en af ​​te wijzen. Deze worden bekritiseerd als imperialistische staten.

Maar na de ineenstorting van de communistische regimes in de USSR en alle andere socialistische staten, kijken zelfs de communisten nu met plezier naar de ideologische beginselen van democratisering, decentralisatie, liberalisering, markteconomie, vrijhandel en concurrentie. China is een communistisch land, maar het volgt nu de ideologie van economische liberalisering en beschrijft dit als 'Marktsocialisme'.

Algemene ideologieën en internationale betrekkingen:

1. Ideologische verdeling tussen landen:

Westerse mogendheden - de VS, het VK en bijna alle West-Europese landen, zijn de fervente voorstanders van het liberalisme. Hun betrekkingen met andere landen worden beheerst door de vraag of het land waarmee relaties worden onderhouden een liberale democratische staat is of een communistisch-totalitaire staat.

Tussen 1945 en 1990 beschouwden deze landen de verspreiding van het communisme als het grootste gevaar voor de mensheid en pleitten daarom voor de consolidatie van democratische landen tegen de communistische landen. De koude oorlog (1945-1990) tussen de VS en de voormalige USSR was ook een ideologische oorlog. De VS probeerden zowel de democratische krachten in de wereld te versterken als de communistische landen te verzwakken en te isoleren, met name de voormalige USSR.

Op dezelfde manier probeerden de voormalige USSR en andere (vroegere) communistische landen hun positie in de wereld te consolideren. Ze probeerden de verspreiding van het communisme naar andere landen veilig te stellen. Zij beschouwden het communisme als het wondermiddel tegen alle kwalen van het kapitalistische liberalisme en waren daarom sterk voorstander van de noodzaak van de eenheid van de arbeiders van alle landen om het kwaad van het kapitalistische imperialisme omver te werpen. Het idee van ideologische eenheid fungeerde als een fundamentele factor in de consolidatie van de Oost-Europese landen en de voormalige USSR in het Warschau Pact (1955-90).

De geschiedenis van de internationale betrekkingen van 1945-90 kan ook worden geanalyseerd als een geschiedenis van conflicten tussen de liberale democratische allianties - de NAVO en SEATO en de communistische alliantie - het Warschau Pact. De ideologische oppositie tussen West en Oost vormde een belangrijke factor in de internationale betrekkingen van de periode 1945-1990. Gedurende deze jaren speelde het conflict tussen ideologieën van liberalisme en communisme een factor van internationale betrekkingen.

2. Beperkt gebruik van algemene ideologieën door de Naties voor het veiligstellen van hun nationale doelen:

De algemene ideologieën worden meestal gebruikt voor het uitkleden van de machtsdoelen van de naties. Dit blijkt duidelijk uit het feit dat de VS, ondanks het feit dat ze de sterkste voorvechter van het liberalisme zijn, niet aarzelen om het beste van de betrekkingen te hebben met verschillende totalitaire en autoritaire regimes en militaire dictaturen (zoals Pakistan), ten nadele van de belangen van 's werelds grootste werkende democratie, dat wil zeggen India.

Nogmaals, de VS blijven het beleid volgen van het cultiveren van de betrekkingen met het communistische China en blijven tegelijkertijd haar beleid van ondersteuning van het liberalisme en de mensenrechten volgen. Evenzo is geen enkele staat bereid om ideologische verschillen in de weg te staan ​​om relaties met andere naties te cultiveren.

Omdat dergelijke algemene ideologieën factoren zijn van de internationale betrekkingen van onze tijd, zijn ze niet de bepalende factoren voor het gedrag van de staten in de internationale omgeving. Deze beïnvloeden de loop van de betrekkingen tussen naties slechts in beperkte mate.

II. De rol van bepaalde ideologieën:

De hedendaagse tijd weerspiegelt duidelijk de rol die verschillende specifieke ideologieën hebben gespeeld in de internationale politiek.

Morgenthau verwijst naar drie van dergelijke typische ideologieën van het buitenlands beleid:

1. Ideologie van Status Quo

2. Ideologie van het imperialisme, en

3. Dubbelzinnige ideologieën.

1. Ideologie van Status Quo:

Naties die streven naar het behoud van de bestaande machtsposities voeren het beleid van status-quo. Het uitgangspunt hierbij is: "wat bestaat moet iets in zijn voordeel hebben, anders zou het niet bestaan." Het beleid van staten zoals Zwitserland, Denemarken, Noorwegen en Zweden kan worden gedefinieerd op basis van status-quo.

Deze naties streven het beleid na dat geneigd is de macht te rechtvaardigen die deze naties al hebben. Een status-quo-beleid heeft bepaalde morele legitimiteit. Het geeft enige legitimiteit aan hun posities en rol in internationale betrekkingen. Ideologie van status-quo is tegengesteld aan de ideologie van het imperialisme, omdat het imperialisme van nature altijd voorstander is van het omverwerpen van de status-quo. Omdat de ideologie van vrede en internationaal recht berust op het verlangen naar vrede, blijkt in werkelijkheid dit beleid ook een ideologie van status-quo te zijn.

2. Ideologie van het imperialisme:

Een beleid dat tracht de status-quo of een gegeven machtsdistributie te veranderen, wordt beschouwd als imperialistisch beleid. Het beleid van het imperialisme heeft altijd enige rechtvaardiging nodig voor het wijzigen van de bestaande territoriale ordening. Dit beleid moet bewijzen dat de status-quo die het omverwerpt, niet nodig is. Het baseert zich op morele gronden en op de natuurwetgeving, dwz de wet zoals die zou moeten zijn.

Dus, nazi-Duitsland baseerde zijn eis voor de herziening van de status-quo van het Verdrag van Versailles hoofdzakelijk op het gelijkheidsbeginsel dat het Verdrag van Versailles zou hebben geschonden. De vraag naar de koloniën en de herziening van de unilaterale ontwapeningsbepalingen van het zware waren afgeleid van het principe zelf. De ideologie van het imperialisme wordt door een land gebruikt voor het rechtvaardigen van zijn beleid om zijn nationale macht buiten zijn grenzen uit te breiden voor economische, strategische en politieke verworvenheden.

De ideologie van het imperialisme, die op zich meerdere ideologische principes omvat, tracht de status-quo omver te werpen op basis van de natuurwet, dwz de wet zoals die zou moeten zijn. Het probeert dit te doen door ideologische slogans te formuleren zoals "de White Man's Burden", "the National Mission", "A Christian Duty". "Strijd voor overleving en regel van de sterkste" "Regel van de hogere over de lagere" enzovoort.

Napoleon veegde over Europa onder de slogan van vrijheid, gelijkheid en broederschap. Onder invloed van Charles Darwin en Herbert Spencer gaven de ideologieën van het imperialisme de voorkeur aan biologische argumenten ter ondersteuning van het doel om buitenaardse bevolkingsgroepen te besturen.

De filosofie van Darwin en Spencer en het overlevingsprincipe van de sterkste werden omgevormd tot de doctrines van militaire superioriteit van sterke naties. Fascisme en nazisme kwamen uit dit biologische argument in revolutionaire termen. De imperialistische landen proberen de uitbreiding van hun rijken over achtergebleven landen te rechtvaardigen door middel van een groot aantal 'morele ideologieën' en over de principes van natuurlijke evolutie die fundamenteel het imperialisme in internationale betrekkingen ondersteunen.

3. Dubbelzinnige ideologieën of de ideologieën van anti-imperialisme :

Om hun gewenste doelen te bereiken, gebruiken veel landen dergelijke specifieke ideologieën die vrij vaag en dubbelzinnig zijn. Maar deze hebben een aantrekkingskracht op het hart en het hoofd en helpen hen zo hun gewenste doelstellingen in de internationale betrekkingen veilig te stellen. Deze dubbelzinnige ideologieën worden in de volksmond de ideologieën van het anti-imperialisme genoemd, omdat deze allemaal proberen de acties van hun tegenstanders af te doen als 'imperialistische acties'.

Drie dubbelzinnige ideologieën:

(a) De ideologie van nationale zelfbeschikking;

(b) De ideologie van de Verenigde Naties; en

(c) De Ideologie van de Vrede.

3 (a) De ideologie van nationale zelfbeschikking:

Deze ideologie werd door Woodrow Wilson gebruikt om de bevrijding van Midden- en Oost-Europese landen van buitenlandse overheersing te rechtvaardigen. Op basis van dit principe probeerden Duitse minderheden in Tsjechoslowakije en Polen het nationale bestaan ​​van Tsjechoslowakije en Polen te ondermijnen. Later werd deze ideologie door Hitler gebruikt om zijn beleid van territoriale expansionisme te rechtvaardigen. Nationale zelfbeschikking in de vorm van etnisch zelfdeterminisme is onlangs getuige geweest van de desintegratie van de Sovjet-Unie, Tsjechoslowakije en Joegoslavië.

3 (b) De ideologie van de Verenigde Naties:

De principes en doelstellingen van internationale betrekkingen zoals vervat in het Handvest van de Verenigde Naties worden door bijna alle landen gebruikt voor het rechtvaardigen van hun beleid en acties. Vrijwel elke internationale verdragsovereenkomst begint met de woorden "In de geest van de Verenigde Naties" of "In overeenstemming met de beginselen vervat in het Handvest van de VN".

Het Handvest van de Verenigde Naties wordt gebruikt om nationaal beleid en beslissingen te rechtvaardigen. Alle naties streven ernaar zich voor te doen als de kampioenen van het VN-handvest en de ideologie en citeren deze vaak ter ondersteuning van hun beleid en acties. De vijf permanente leden van de VN-Veiligheidsraad citeren altijd het VN-handvest voor het behoud van hun superieure status en pleiten daarom voor een status quo zoals die door het VN-verdrag is vastgelegd. Ze zijn niet echt bereid om nieuwe permanente leden toe te laten in de VN-Veiligheidsraad.

Evenzo gebruiken bijna alle andere landen het Handvest als een ideologisch wapen voor het bekritiseren van de tegenstanders en voor het rechtvaardigen van hun eigen beleid als beleid van internationale vrede, samenwerking en goede wil. Vredesakkoorden met betrekking tot Afghanistan, Cambodja, Bosina, Angola enz. Waren gebaseerd op de ideologie van het VN-handvest.

3 (c) De ideologie van de vrede:

De ideologie van de vrede wordt door een land gebruikt voor het bekritiseren van het beleid van andere landen als anti-vredesbeleid. Oorlog is een slecht en een onwettig instrument van internationale betrekkingen. Momenteel wordt oorlog gevreesd en verafschuwd door de mensen in het algemeen vanwege het totaal destructieve karakter. Deze angst voor oorlog heeft de liefde voor vrede rechtstreeks begunstigd als het ideaal van internationale betrekkingen. Vandaar dat naties altijd over vrede spreken en hun beleid rechtvaardigen als beleid gericht op vrede.

Het beleid van de tegenstanders wordt bekritiseerd als beleid dat de belangen van wereldvrede negeert. Zelfs wanneer een natie betrokken is bij een militaire actie of tussenkomt in de aangelegenheden van een andere staat, probeert het zijn acties te verklaren en te rechtvaardigen als een noodzakelijke koers om de zaak van duurzame vrede en stabiliteit in de internationale betrekkingen te versterken. Dit werd gedaan door de VS tijdens de Golfoorlog 1991 en wordt nog steeds zo gedaan in de 21e eeuw (oorlogen in Irak en Afghanistan).

Vandaar dat deze ideologie wordt gebruikt door naties voor het verbergen van de ware aard van het beleid dat zij volgen achter een masker van uitgesproken vreedzame bedoelingen en voor het aantrekken van de steun van mensen en goodwill vanuit elke hoek van de wereld.

4. Ideologie van mensenrechten:

Momenteel gebruiken verschillende landen, met name de VS en de Europese staten, de ideologie van de mensenrechten om kritiek te leveren op het beleid van andere landen en om andere landen te beïnvloeden ten gunste van hun beleid.

5. Andere ideologieën:

Pakistan gebruikt de ideologie van nationale zelfbeschikking en vrijheidsstrijd om zijn steun te rechtvaardigen voor terroristen die opereren tegen de bevolking van India, met name in de Indiase provincie J & K. Het gebruikt echter anti-Talibanisme als rechtvaardiging voor zijn beleid om Amerikaanse acties in Afghanistan te ondersteunen, wat ook het besluit inhoudt om militaire (logistieke) steun te verlenen aan de Amerikaanse operaties in Afghanistan. De VS hebben het non-proliferatiebeginsel gebruikt ter rechtvaardiging van haar beslissing om Irak aan te vallen en te bezetten.

Dit zijn de belangrijkste specifieke ideologieën die in de volksmond worden gebruikt door naties voor het bedekken van de werkelijke bedoelingen van hun buitenlandse beleid en acties. Deze worden gebruikt als instrument om kritiek te leveren op het beleid van anderen, evenals vier die hun beleid projecteren als juiste en gerechtvaardigde beslissingen.

Samenvattend kunnen we stellen dat ideologie een belangrijke rol speelt in de internationale betrekkingen. Het wordt door een land gebruikt voor het rechtvaardigen van zijn eigen beleid en voor het bekritiseren en afwijzen van het beleid van andere naties, met name tegenstanders. Ideologieën zijn mantels die door de naties worden gebruikt om hun werkelijke intenties te verbergen, waaronder de intentie om hun macht in internationale betrekkingen te behouden en te vergroten. Elk buitenlands beleid gebruikt een aantal specifieke ideologieën als ideologische verdedigingswapens en als beledigend.

Verder zijn ideologieën in internationale relaties een bron van zowel samenwerking als conflict. Naties met vergelijkbare ideologische oriëntaties zijn vaak in een positie om met elkaar samen te werken. Aan de andere kant fungeren ideologische verschillen bijna altijd als een bron van druk op de betrekkingen tussen naties.

"Ideologieën zijn een nutteloze bron van internationale conflicten en ze bemoeilijken de taak van een vreedzame oplossing van alle conflicten enorm." -Palmer en Perkins

Dit alles betekent echter niet dat ideologie de bepalende factor is voor internationale betrekkingen. Het is slechts een van de factoren die de koers en inhoud van internationale relaties beïnvloeden. In hedendaagse tijden verschaffen ideologieën aan de staten enkele hulpmiddelen, concepten en termen voor het communiceren van hun ideeën en voor het uitvoeren van acties in internationale betrekkingen, "Ideologieën worden door naties gebruikt voor het uitleggen en rechtvaardigen van hun beleid en acties.

Zelfs in dit tijdperk van ideologisch unipolarisme blijven bepaalde ideologieën de beslissers van elke natiestaat van de wereld verschaffen, een basis voor de formulering, uitdrukking, rechtvaardiging en borging van doelen van hun nationale belangen. Ideologie in internationale betrekkingen is een factor van zowel nationale macht als buitenlands beleid. Nu zijn 'belangen' echter aan het ontstaan ​​als meer formidabele factoren van internationale betrekkingen dan ideologieën. In feite is de rol van de ideologie meer en meer overschaduwd.