Hoogtepunten van de Hindu Marriage Act, 1955

Deze wet werd aangenomen in 1955 en werd van toepassing op heel India en op alle leden van de Hindu Society. Het trad in werking op 18 mei 1955.

De wet biedt de volgende voorwaarden voor het bevestigen van een huwelijk, namelijk:

(1) Geen van beide partijen heeft een levende echtgenoot

(2) Geen van beide partijen is een idioot of een gek

(3) Dat het huwelijk wordt uitgevoerd in overeenstemming met de Sharada-wet

(4) Partijen bij het huwelijk bevinden zich niet binnen de grenzen van een verboden relatie.

(5) Partijen bij het huwelijk mogen geen sapindas voor elkaar zijn.

De bepalingen van de wet zijn de volgende:

(1) Classificatie van Hindoes huwelijk:

Volgens de Hindu Marriage Act zijn huwelijken ingedeeld in drie soorten, namelijk nietige, ongeldig en geldige huwelijken.

(a) Nietige huwelijken:

Volgens de Hindu Marriage Act, 1955 wordt een huwelijk ongeldig verklaard op een van de volgende gronden:

(i) Het is gemaakt terwijl een echtgenote al in leven is.

(ii) Het is gemaakt binnen de mate van verboden relaties.

(iii) Het is gemaakt tussen de sapindas.

(b) Voidable Marriages:

Volgens de bepaling van deze wet kan een huwelijk, ongeacht of dit vóór of na de inwerkingtreding van de wet is gedaan, door het gerecht worden vernietigd op grond van onmacht van de echtgenote of de echtgenoot ten tijde van het huwelijk, of indien een van beide partijen het huwelijk is een idioot of boos op het moment van het huwelijk, of als de toestemming van de petitionaris of de voogd met geweld wordt verkregen, of als de vrouw op het moment van het huwelijk zwanger is gemaakt door een andere persoon.

(c) Geldige huwelijken:

Volgens de bepalingen van de Hindu Marriage Act, 1955, wordt een huwelijk geldig genoemd, afhankelijk van de vervulling van de volgende voorwaarden:

(i) Geen van beide partijen heeft op het moment van huwelijk een levende echtgenoot.

(ii) Geen van beide partijen is een idioot of een gek.

(iii) De bruidegom en de bruid moeten respectievelijk 18 en 15 jaar oud zijn.

(iv) Partijen bij het huwelijk vallen niet binnen de graad van verboden relatie.

(v) Partijen bij het huwelijk mogen geen sapindas voor elkaar zijn, dat wil zeggen vijf generaties van de kant van de vader en drie generaties van de kant van de moeder.

(vi) Wanneer de bruid onder de voorgeschreven leeftijd is, moet toestemming van haar voogd zijn verkregen.

(vii) Het huwelijk moet worden voltrokken volgens de gebruikelijke riten en ceremoniën.

De wet voorziet ook in monogamie en voogdij.

Voorziening voor monogamie:

Sectie 5 en clausule 1 van de Hindu Marriage Act voorziet in monogamie in de Hindu Society. Volgens deze wettelijke bepaling kan een hindoe-mannetje of -vrouw alleen een huwelijk aangaan als er geen echtgenoot van een van beiden in leven is op het moment van het huwelijk.

Voogdij:

Volgens deze wet zal de vader waar nodig de eerste voogd zijn. Bij zijn afwezigheid kunnen de moeder, ouderlijke grootvader, grootmoeder van de ouders, broer van volbloed, broer van half bloed, oom door volbloed enz. Ook voogd worden. Een voogd moet 21 jaar oud zijn. Dus deze wet maakte de bepaling dat de moeder zal worden beschouwd als de wettelijke voogd van de minderjarige zoon of dochter naar de vader.

Voorziening voor echtscheiding:

De belangrijkste bepaling van de Hindu Marriage Act, 1955, is dat het een hindoe huwelijk trouwde en in staat was om in bepaalde specifieke omstandigheden door echtgenote of echtgenoot te scheiden. De verschillende juridische gronden van echtscheiding.

Gevolgen van de Hindu Marriage Act, 1955:

Met de inwerkingtreding en handhaving van de Hindu Marriage Act, 1955, worden de volgende consequenties waargenomen.

(i) Met de scheiding van tafel en bed en echtscheiding heeft de Hindu Marriage Act de Hindu familie onstabiel gemaakt. Het hindoe-huwelijk is niet langer psychologisch blijvend. Daarom is het concept van het hindoegebonden huwelijk als een sacrament ingrijpend veranderd en neemt het aantal echtscheidingen onder de hindoes toe.

(ii) Niettegenstaande het hogere aantal echtscheidingen is de huwelijkse relatie verbeterd. Dit is mogelijk omdat zowel de vrouw als de man zich goed gedragen, zodat er geen voorwaarde voor scheiding van tafel en bed ontstaat. Dit heeft geresulteerd in de vooruitgang in de status van Hindoe vrouwen.

(iii) De hindoe-huwelijkswet heeft polygamie afgeschaft en gelijke rechten aan de vrouw verleend met betrekking tot huwelijk en echtscheiding. Het voorzag ook in gelijke rechten van voogdij over kinderen voor zowel de vrouw als de echtgenoot.

Zo heeft de wet grote invloed gehad op de Hindoe-samenleving en de mannelijke overheersing in het gezin afgeschaft.