Essay on Bodo Langauge (281 Words)

Essay op Bodo Langauge!

Bodo, een tak van de Sino-Tibetaanse talenfamilie, is een taal van de tak Barish onder Baric-afdeling van Tibeto-Burman-talen. Bodo-mensen in het noordoosten van India en Nepal spreken de taal. De taal is een van de officiële talen van Assam en heeft een speciale constitutionele status in India.

Hoewel de Bodo-taal een oude taal is, had deze pas in het tweede decennium van de twintigste eeuw een geschreven literatuur. De christelijke zendelingen publiceerden boeken over grammatica en woordenboek.

Reverend Sidney Endle stelde An Outline of the Kachari Grammar (1884) samen en schreef een belangrijke monografie over de Bodos, The Kacharis (1911). JDAnderson's A Collection of Bodo Folktales and Rhymes (1895) bevatte zeventien Bodo-volksverhalen die in het Engels waren vertaald, naast de originele versies in Bodo.

Sociaal-politieke bewustwording en de beweging die de Bodo-organisaties sinds 1913 lanceerden, richtten Bodo in 1963 op als middel tot onderricht in de basisscholen in gebieden met bodembescherming. Momenteel functioneert de Bodo-taal als een medium van instructie tot het secundaire niveau.

De taal heeft een groot aantal boeken met poëzie, drama, korte verhalen, romans, biografie, reisverslagen, kinderliteratuur en literaire kritiek. De taal is officieel geschreven met behulp van het Devanagari-script, hoewel het ook een lange geschiedenis heeft van het gebruik van het Romeinse schrift en het Assamese-script. Er is gezegd dat de taal oorspronkelijk een nu verloren script genaamd Deodhai gebruikte.

De Bodo Sahitya Sabha werd op 16 november 1952 gevormd onder de presidentschap van Joy Bhadra Hagjer, een leider van Dimasa in Basugaon, in het district Kokrajhar, Assam. De Sabha bestaat uit vertegenwoordigers van Assam, West-Bengalen, Meghalaya, Nagaland, Tripura en Nepal.