Essay on Bengali Language (1177 Words)
Essay over Bengaalse taal!
Bengaals ontstond waarschijnlijk rond 1000 voor Christus als een afzonderlijke taal. Het begin van de Bengaalse literatuur is te zien in de liedjes gecomponeerd in de 11e-12e eeuw. De Charyapada (negende eeuw), een verzameling gedichten, is de oudst bekende Bengaalse geschreven vorm.
Het manuscript heeft 47 verzen, geschreven door 23 dichters die banden hebben met verschillende regio's in Oost-India. De Natha-literatuur werd geïnspireerd door de filosofie van de boeddhistische Sahajiya-cultus. In de 14e eeuw verspreidde het Vaishnavisme zich over Bengalen.
De Midden-Bengaalse literatuur kan in drie worden verdeeld: Pre-Chaitanya-tijdperk (15de eeuw) toen Vaishnava Padavali door Chandidas en Vidyapati werd gecomponeerd. Chandidas componeerde zijn devotionele teksten die de literatuur diepgaand beïnvloedden. Aanpassingen van de Ramayana werden populair in de 15e eeuw; Kritivasa Ojha's weergave van het epos krijgt hetzelfde soort respect in het oosten als de Ramacharitmanas van Tulsidas in het noorden komt.
Met Manasa Mangal en Chandi Mangal bloeide de mangalkauya-traditie - lange verhalende gedichten die de strijd en de triomf van een god of een godin verheerlijken om zich tegen rivalen te vestigen.
Het werd een populaire literaire vorm nadat werk in het Sanskriet in het Bengaals werd gemaakt. In de 16e-17e eeuw ontwikkelde zich een ander type Vaishnava-literatuur - biografisch van aard, rond de persoonlijkheid van Chaitanya. Het bekendste werk in deze stijl is de Chaitanya Charitamrita van Krishnadasa Kaviraja.
De Chaitanya Charitamrita is een hybride Bengaalse en Sanskriet biografie die het leven en de voorschriften van de Vaishnava heilige Chaitanya Mahaprabhu documenteert. De Chaitanya Charitamrita is de belangrijkste theologische bron voor Gaudiya Vaishnava theologie. De vertaling van Mahabharata naar het Bengaals werd beroemd in die tijd.
Drie belangrijke soorten mangalkavya die floreerden zijn Manasamangal, Chandimangal en Dharmamangal. In de late Middeleeuwen groeide de traditie van Shakta Poëzie of Shakta Padavali. Het tijdperk van mangalkavya loopt ten einde met de compositie van Annada Mangal van Bharat Chandra. De Baul-traditie ontstond als een intellectueel icoon met Lalan Fakir. De balladen en islamitische liefdesliedjes uit Oost-Bengalen vormen een belangrijk onderdeel van deze periode.
Het was in de negentiende eeuw dat de moderne Bengaalse literatuur ontstond. Bij de ontwikkeling van Bengaals proza moet de rol van de christelijke zendelingen worden erkend. William Carey schreef een Bengaalse grammatica, stelde een Engels-Bengaals woordenboek samen en liet de Bijbel in het Bengaals vertalen.
De oprichting van het Fort William College in Calcutta in 1800 heeft ook bijgedragen aan de ontwikkeling van het Bengaals. Maar het waren Raja Rammohan Roy's pamfletten en essays over de kwesties van de dag die het Bengaalse proza een krachtige en levendige stijl gaven.
Ishwar Chandra Vidyasagar en Akshaykumar Dutta toonden het rijke potentieel van het Bengaalse proza en brachten een gevoel van discipline bij het gebruik van de taal die kuis en krachtig in hun handen werd.
Ze hebben het medium gestandaardiseerd, wat hun jongere tijdgenoot Bankim Chandra Chatterjee met vaardigheid en kracht tot een creatief hulpmiddel voor zijn romans en verhalen maakte. Bankim Chandra wordt beschouwd als de vader van de moderne roman in India, hoewel er in Bengaals sociale en historische romans voor hem waren geschreven, bijvoorbeeld Pearcy Chand Mitra's Alaler Gharer Dular, die in feite vooruitliep op de ontwikkeling van de roman. Maar Bankim Chandra vestigde de roman als een belangrijke literaire vorm in India.
Het emotionele temperament en het lyrische genie van de Bengali vonden een passend medium in de poëzie. Michael Madhusudan Dutt was de pionier om uit te breken van het traditionalisme en met succes te experimenteren met naturaliserende Europese vormen in Bengaalse poëzie.
Hij staat bekend om zijn epos in leeg vers, Meghanabandah, een onorthodoxe interpretatie van een episode uit de Ramayana, naast een aantal sonnetten.
Calcutta (nu, Kolkata) was het toneel van de geboorte van het moderne drama in het Bengaals. Het eerste originele stuk in het Bengaals was Kulin Kulasarvasva, een sociale satire op polygamie onder de Kulin Brahmanen door Pandit Ramnarayan. Madhusudan Dutt schreef ook enkele toneelstukken.
Toen kwamen Dinabandhu Mitra's Neel Darpan en Kamale Kamini. Girishchandra Ghose was een andere opmerkelijke toneelschrijver. Bengaals drama speelde een belangrijke rol bij het overbrengen van nationalisme en ideeën van sociale verandering naar de gewone man.
De Bengaalse literatuur vond vruchtbaarheid in de werken van Rabindranath Tagore die de lyriek van Vaishnava, de kracht van het folk medium en westerse invloeden tot een goed einde bracht. Na Tagore bleef de Bengaalse literatuur een rijk aanbod aanbieden.
Twee toneelschrijvers zorgden voor een ingrijpende verandering in het Bangla-theater. De ene was Nurul Momen die de eerste moderne en experimentele stukken maakte en wordt gezien als de pionier van het moderne Bengaalse drama, en de andere was Bijon Bhattacharya.
Dwijendralal Ray, Jatindramohan Bagchi, Kumud Ranjan Mullick, Kazi Nazrul Islam, Ashraf Ali Khan, Farrukh Ahmad, Jibanananda Das, hebben samen met Buddhadeva Bose een grote poging gedaan om de Tagore-erfenis te overstijgen.
Het nieuwe dichtersgenre concentreerde zich op de ideologische stijl van Tagore en nam thema's en filosofieën over, zoals het Marxisme en de Freudiaanse interpretatie van de geest, die werden vermeden en vaak bekritiseerd door Rabindranath Tagore.
Sarat Chandra Chattopadhyay was een van de meest populaire romanschrijvers van het begin van de 20e eeuw, wiens specialiteit het leven en het lijden van vrouwen in het hedendaagse Bengaalse platteland onderzocht. Beroemde Bengaalse romanschrijvers van de eeuw zijn Humayun Ahmed, Jagadish Gupta, Balai Chand Mukhopadhyay (Banophool), Syed Shamsul Haque, Akhteruzzaman Elias, Bimal Kar, Samaresh Basu en Mani Shankar Mukherjee.
Beroemde schrijvers van het korte verhaal zijn Rabindranath Tagore, Jagadish Gupta, Tarashankar Bandopadhyay, Bibhuti Bhushan Bandopadhyay, Rajshekhar Basu (Parasuram), Shibram Chakrabarti, Subodh Ghosh, Narendranath Mitra, Jyotirindra Nandi, Debesh Roy, Satyajit Ray, Ratan Lai Basu, Syed Waliullah, Shawkat Osman, Hasan Azizul Huq en Shahidul Zahir.
Rajshekhar Basu was de bekendste schrijver van satirisch kortverhaal in de Bengaalse literatuur. Hij spotte de charlatanism en gemeenheid van verschillende klassen van de Bengaalse samenleving. Bibhutibushan's vader Panchali en Aranyak zijn gevoelige romans. Tarashankar Bandopadhyay's Gana Devata en Arogyaniketan worden veel gelezen. Een andere grote roman is Padmanadir Maghi van Manik Bandopadhyay. Ashapurna Devi's Pratham Prathi Shruti heeft haar de Jnanpith Award toegekend. Subhas Mukhopadhyay is een bekende Bengaalse dichter wiens werken als Padatik en Ja Re Kagajeer Nauka gekenmerkt worden door maatschappelijke betrokkenheid. Hij heeft ook de Jnanpith Award ontvangen.
De hongerige generatie (of 'hungryalisme') wordt beschouwd als een baanbrekende beweging in de Bengaalse literatuur van de laatste tijd. De beroemde dichters van de beweging zijn de Maleis Roy Choudhury, Shakti Chattopadhyay, Benoy Majumdar, Samir Roychoudhury, Falguni Roy, Saileswar Ghose, Pradip Chowdhuri, Subo Acharya, Arunesh Ghose en Tridib Mitra. Sandipan Chattopadhyay, Basudeb Dasgupta, Subimal Basak, Maleis Roy Choudhury en Samir Roychoudhury behoren tot de ficiton-schrijvers van de beweging.
In 2011 nam regisseur Srijit Mukherji de beweging van de hongerige generatie op in de reguliere cinema (Baishe Sraboti), waarin Gautam Ghose de rol van een anti-establishment 'Hungryalist' dichter beschreef.
Prakalpana Movement heeft sinds de late jaren zestig zijn nieuwe genres van Prakalpana-fictie, Sarbangin-poëzie en chetanavyasisme bevorderd, aangevoerd door Vattacharja Chandan. Het is waarschijnlijk de enige tweetalige (Bengaals-Engelse) literaire beweging in India met de Bengaalse literatuur, die de deelname van bekende internationale avant-garde schrijvers en kunstenaars heeft meegemaakt.
Opmerkelijke Bengaalse dichters, schrijvers en kunstenaars zoals Vattacharja Chandan, Dilip Gupta, Asish Deb, Bablu Roy Choudhury, Syamoli Mukherjee Bhattacharjee, Boudhayan Mukhopadhyay, Ramratan Mukhopadhyay, Nikhil Bhaumik, Arun Chakraborty en Abhijit Ghosh vertegenwoordigen de beweging.
