Onderscheid tussen logische en niet-logische actie

Het onderscheid tussen logische en niet-logische actie is belangrijk omdat elk een ander soort analyse en begrip vereiste en onderscheidende methoden van theoretiseren gebruikte en ook omdat men veel meer overheersend was in sociale actie dan in de andere.

Hoewel het suggereert dat het burgerlijk recht een theoretische vorm van logische actie vertegenwoordigt, noemt Pareto het gedrag van rechters als niet-logisch. Zelfs de rol van een rechter omvat meer dan alleen de logische toepassing van abstracte wettelijke regels op specifieke objectieve zaken.

Rechterlijke beslissingen zijn in grote mate afhankelijk van de belangen en sentimenten die op een bepaald moment werkzaam zijn in een samenleving en ook van individuele grillen en toevallige gebeurtenissen, maar lichtjes in codes of geschreven wetgeving. De analyse van deze innerlijke krachten die werkzaam zijn in het besluitvormingsproces is gebaseerd op het kritische onderscheid tussen logische en niet-logische actie.

Voorbeeld:

Een man heeft een gruwel van moord. Daarom pleegt hij geen moord. Hij zegt echter tegen zichzelf dat "de Goden moordenaars straffen" en stelt zich voor dat hij daarom afziet van moord. Logische acties zijn die gemotiveerd door redeneren, terwijl niet-logische acties die zijn die enigszins betrokken zijn, een motivatie door sentiment. Wetenschap dekt slechts een eng domein van de werkelijkheid. Logisch gedrag kan slechts een beperkt deel van het hele scala aan menselijk gedrag omvatten.

De wetenschap kan ons niet helpen onze doelen te bepalen of de gevolgen van onze daden te voorzien; daarom zal het grootste deel van het menselijk gedrag niet logisch zijn. Door een inductieve procedure te volgen bij het ontwikkelen van zijn conceptuele raamwerk voor de analyse van het niet-logische element in menselijk gedrag, kan hij argumenteren dat hoewel individuen meestal geen logische actie demonstreren, ze een drang hebben om hun gedrag te 'logiseren'.

Raymond Aron presenteert Pareto's centrale stelling in het volgende diagram:

A → De gemoedstoestand van de acteur die we niet kennen.

B → Creed of combinatie van rationalisaties, ideologieën en doctrines.

C → De verschillende uitingen van acteurs, vooral hun woorden.

D → Gedrag of gedrag van anderen.

[Er zijn wederkerige relaties tussen expressie Creed en Handelingen].

Als we menselijke sentimenten, de basisbronnen van niet-logische actie als 'A', theorieën met betrekking tot actie - als 'B' en actie zelf als C, aanduiden, beseffen we dat hoewel A, B en C onderling met elkaar verbonden zijn, ' Een 'onafhankelijk beïnvloedt' B 'en' C 'veel meer dan' B 'beïnvloedt' C '. Niet-logische acties vinden hun oorsprong voornamelijk in bepaalde psychische toestanden, gevoelens, onderbewuste gevoelens enz. Er is sprake van wederkerige relaties tussen expressie, geloofsbelijdenis en daden. Creed kan invloed uitoefenen op theorieën door de overtuigingen van degenen die het beoefenen te versterken. Creed kan ook invloed uitoefenen op daden.

Niet-logische acties worden gepresenteerd in een drievoudige vorm:

1. Handelingen; 2. Theorieën, die daden rechtvaardigen; en in het geval van bepaalde overtuigingen in de vorm van 3. Creeds, die zowel theorieën onderhouden als uitdrukken. Het geheel van deze drie termen wordt bepaald door een gemoedstoestand of sentiment, waarbij de twee woorden uitwisselbaar zijn en een werkelijkheid aanduiden die we niet direct kennen, maar waarvan we door observatie weten dat dit de voornaamste oorzaak is van de manifestatie, dwz theorieën, geloofsbelijdenissen of Handelingen.