5 Belangrijke theorieën over bronnen van autoriteit

De verschillende theorieën over bronnen van autoriteit worden besproken als onder:

1. Wettelijke / formele autoriteit:

Volgens deze theorie is autoriteit gebaseerd op de rang of positie van de persoon en deze autoriteit kan worden gegeven door de wet of door sociale regels en voorschriften die door de wet worden beschermd. De wet heeft een politieagent de bevoegdheid gegeven om een ​​persoon te arresteren die een misdaad begaat.

De chief executive van een bedrijf kan een actie ondernemen tegen een werknemer wegens het niet naleven van regels, omdat bedrijfsregels deze autoriteit aan hem hebben gegeven. Deze autoriteit wordt formele autoriteit genoemd die wordt gegeven in de bureaucratie, dat wil zeggen, waar autoriteit wordt verleend aan contractueel ingehuurde en aangestelde functionarissen.

In een bedrijfsvorm van de organisatie berust de uiteindelijke autoriteit bij de aandeelhouders die de bevoegdheid delegeren aan een raad van bestuur. De Raad van Bestuur delegeert zijn bevoegdheden aan de chief executive die het delegeert aan de managers, enzovoort. We zien dus dat autoriteit stroomt in een scalaire keten van het hoogste niveau naar het niveau van Rank en File Authorities.

Hoewel bureaucratie de zuiverste vorm van wettelijk gezag is, kunnen andere vormen bestaan ​​uit verkozen of benoemde ambtsdragers van organisaties. Deze personen hebben autoriteit, omdat hun rollen worden bepaald door de regels en voorschriften die door dergelijke instanties zijn geformuleerd.

2. Traditionele autoriteit:

In een familiesysteem oefent vader traditioneel gezag uit over gezinsleden. De traditionele autoriteit wordt over het algemeen gevolgd in het Indiase familiesysteem. Het is de vader die de activiteiten van het gezin begeleidt en anderen gehoorzamen vanuit respect en tradities.

In traditionele vorm van autoriteit bestaat er geen formele wet of gestructureerde discipline en worden relaties bepaald door persoonlijke loyaliteit en trouw in plaats van dwang van regels en plichten van het ambt.

3. Acceptatietheorie:

De autoriteit heeft haar oorsprong in de acceptatie van de ondergeschikten. Het gezag van de overste heeft geen betekenis tenzij het wordt aanvaard door de ondergeschikten. Chester Bernard was van mening dat het de acceptatie van gezag belangrijker is.

Als de ondergeschikten de bevelen van een meerdere niet aanvaarden, is er geen gebruik van de bevoegdheid om te oefenen.

Bernard merkt op dat een ondergeschikte een bestelling accepteert als:

(i) Hij begrijpt het goed;

(ii) Hij gelooft dat het consistent is met de organisatiedoelstellingen;

(iii) Hij vindt het verenigbaar met zijn persoonlijke interesse.

(iv) Hij is fit (mentaal en fysiek) om hieraan te voldoen.

De ondergeschikten kunnen een bestelling accepteren als ze uit de acceptatie halen of verliezen door de niet-acceptatie. Het kan gezegd worden dat acceptatie van op bestelling de functie is van voordelen ervan.

De acceptatietheorie, hoewel ze de gedragsmatige benadering van management ondersteunt, brengt veel problemen met zich mee in een organisatie. Het ondermijnt de autoriteit en de rol van een manager in de organisatie. Hij is er misschien niet zeker van of zijn orders worden geaccepteerd of niet. Hij zal weten of alleen wanneer zijn orders daadwerkelijk worden uitgevoerd. Het betekent dat bestellingen van onder naar boven vloeien.

4. Competentietheorie:

Volgens deze heeft autoriteit zijn bron in de technische bekwaamheid van de overste. De manager heeft volgens deze theorie geen gezag, maar zijn woorden worden gehoord en bevelen worden alleen gehoorzaamd vanwege zijn intelligentie, kennis, vaardigheden en ervaring. Als hij geen vaardigheden of kennis heeft, kan hij geen gezag uitoefenen over anderen.

Wanneer een arts rust adviseert aan een patiënt, aanvaardt hij zijn advies vanwege de kennis van de arts en niet vanwege zijn formele autoriteit of wettelijk recht. De patiënt krijgt alleen verlichting als hij de dokter gehoorzaamt. Op dezelfde manier accepteren we de diagnose van een automonteur zonder hem in twijfel te trekken vanwege zijn bekwaamheid voor dit werk. Dus de kennis of bekwaamheid van een persoon geeft hem een ​​status waarin zijn autoriteit door anderen wordt aanvaard.

5. Charismatische autoriteit:

De charismatische autoriteit berust op het persoonlijke charisma van een leider die respect afdwingt van zijn volgelingen. De persoonlijke eigenschappen zoals goede uiterlijk, intelligentie, integriteit, enz., Beïnvloeden anderen en mensen volgen de dictaten van hun leiders vanwege dergelijke eigenschappen.

De mensen volgen de leider omdat ze voelen dat hij hen zal helpen bij het bereiken van hun doelen. De charismatische leiders zijn over het algemeen goede sprekers en hebben een hypnotiserend effect op de volgers. De religieuze leiders en politieke leiders zoals Mahatma Gandhi, John F. Keneddy van Amerika vallen onder deze categorie.

De charismatische fenomenen strekken zich ook uit tot filmacteurs, actrices en oorlogshelden. Filmacteurs en actrices zijn succesvol geweest in het werven van enorme fondsen voor calamiteiten enz. Vanwege hun charismatische persoonlijkheden. Zelfs politieke partijen associëren acteurs en actrices met hen om menigten te verzamelen voor hun bijeenkomsten. Mensen volgen sommige leiders / personen vanwege hun charismatische persoonlijkheden en niet vanwege een andere factor.